Oda
𝙆𝙀𝙉𝘿𝙄̇𝙉𝙄̇𝙕𝙄̇ 𝙏𝘼𝙈𝘼𝙈𝙀𝙉 𝘼𝙁𝙁𝙀𝙏𝙏𝙄̇𝙂̆𝙄̇𝙉 𝙄̇𝙕𝙄̇ hayal edin. Ulaşamadığınız hedefler için. Yaptığınız hatalar için. Bu kusurları içinizde hapsedip kendinizi onlarla tanımlamak ve tekrar etmek yerine, geçmişinizin şimdiki ânınıza pencereden içeri girip bir odayı tazeleyen hava gibi girdiğini ve süzülerek uzaklaştığını hayal edin.
Bir hayal etsenize.
Sayfa 61 - DomingoKitabı okuyor
Yanlış hedeflere ulaşmanın ve yeni yanlış hedefler koymanın nafile olduğunu gördün. Sıfırı neyle çarparsan çarp sıfır elde edersin!
Sayfa 260
Mutluluk, insanın önüne koy duğu hedefler uğruna verdiği çabada yatar.
Aslında filozofların da, psikologların da bıkmadan usanmadan söyledikleri şey aynı: Mutluluk, insanın önüne koy duğu hedefler uğruna verdiği çabada yatar. Özel olarak şu veya bu başarıyı elde etmemiz gerekmiyor; bütün mesele, hayatta bize anlamlı gelen bir şeyin peşinden gitmeye, onun için uğraş vermeye kendimizi adamamız.
Sayfa 32Kitabı okuyor
Ertelenmiş yüzleşmeler sayfa 61
Tarihle şu veya bu biçimde kurduğumuz veya kuramadığımız ilişki biçimi aydınlar katında yaşanan bir kişilik parçalanmasının tezahür şekli olarak toplumsal planda kimlik bunalımına, daha geniş çerçevede medeniyet sorununa dönüşmektedir.
''Ortak hafıza''daki bu parçalanmışlık hali sadece geleceğe dair ortak hedefler üretmemekle sınırlı bir durum ortaya çıkarmıyor şüphesiz.
Bu nedenle, şimdiyi anlamanın geçmişi seferber etmekten geçtiği ihtarını yapan Braudel''den ders çıkarmaktan aciz Türk seçkinlerinin bu ülkeyi kuşatacak hiçbir ortak hedef üretememelerine saşmamak gerekir.
Tarih bilincinden yoksun olanların ortak, tutarlı ve toplumu yarına taşıyıcı bir gelecek tasavvurları olamayacağı gibi daha da vahimi gerçeklik algıları da yoktur. Ne yaşadığımız çağın gerçekliğini algılayabilirler ne de kendi toplumlarının gerçeklerini.
Medeniyet kurmuş bir toplumun ortak bir tarih tasavvurunun olmaması yarınlara ilişkin bir medeniyet iddiasının da olmaması demektir.
Toplumsal olarak hangi medeniyetin çocukları olduğu konusunda uzlaşamayanların maddi varlık iddialarını çoktan yitirdikleri söylenebilir. Tarih ve gelecek ilişkisi bir toplumun uzun yürüyüşü açısından varoluşsal bir sorundur.
Gelmiş ve geleceğin buluştuğu kavşakta, ''şimdi''yi anlamlandırabilmek yani varoluş hakkın elde edebilmek için ortak bir havuzda biriktirilen, damıtılan geçmiş ve gelecek tasavvurunuzun var olması gerekir.
Bu ortak havuz aydınların bilinci, toplumun vicdanında ortaya çıkar.
Sayfa 61 - Ertelenmiş Yüzleşmeler Hayat, Zihniyetler, Aidiyet ve Mahremiyete Dair Yazılar Akif Emre BÜYÜYENAYKitabı okuyor
Mutluluk, insanın önüne koyduğu hedefler uğruna verdiği çabada yatar.
Özel olarak şu veya bu başarıyı elde etmemiz gerekmiyor; bütün mesele, hayatta bize anlamlı gelen bir şeyin peşinden gitmeye, onun için uğraş vermeye kendimizi adamamız.
Sayfa 32Kitabı okuyor
Bencillik, her zaman kendi çevresinde mutlak bir tip-monotonluğu yaratmayı hedefler. Bencil olmayan ise, sonsuz tip-çeşitliliğini son derece zevk veren bir şey olarak algılar, kabul eder, ondan haz alır, tadını çıkarır. İnsanın kendine ait düşünceleri olması bencillik değildir.
İnsanın kendine ait düşünceleri olması bencillik değildir. Kendi düşünceleri olmayan insan hiç düşünmüyor demektir. İnsanın komşusundan kendisi gibi düşünmesini, kendisiyle aynı görüşlere sahip olmasını istemesi son derece bencil bir davranıştır.
Sayfa 31 - Metis yayınlarıKitabı okudu
Biz Türk Milleti´nin dahili ve harici kabuslardan ancak kendi iradesiyle, şaşaalı hayallere kapılmak yerine kesin hedefler tesbit etmekle kurtulacağına kanaat etmekteyiz.
Sayfa 117 - EVEREST YAYINLARI-84. BASIM-HAZİRAN 2023Kitabı okuyor
Ezber ideolojilerle ve gündelik söylemlerle yaşayan insan, yaratılışın müziğine sağırlaşır. İşte bugün her yerde o sağırların ayarsız ve uyumsuz kakofonisini işitmek zorunda kalıyoruz. Hayatın müziğinin sırrını, sağırlardan öğrenemezsin.
.
.
.
Yeni Dunyanin Cesur İnsani kendine sunulanlara değil, yapılış-yaratılış amacına uygun hedeflere göz diken ve o hedefler doğrultusunda düşünebilme cesaretini her zaman cebinde tutan insan modeline verdiğimiz bir isim.
Bazen yönümü kaybetmiş gibi hissediyorum. Eski hedefler artık işe yaramıyor, yeni hedefler icat etme hevesimi de kaybettim artık. Hayatımın akışını düşündüğümde aldatılmış ve tuzağa düşürülmüş hissediyorum.
Sayfa 258
Nörobiyoloji, beş duyuyu tamamlayan altıncı bir duyuyu ortaya çıkarttı. Hareket duyusu...
Sorun olan, modern insanların eski çağlardan farklı olarak hemen hemen hiç kendiliginden hareket etmemesidir.
Ekranlar, asansörler, yürüyen merdivenler, otomobiller, elektrikli kaykaylar, adım adım, hareket etmekten kaçınmaya ayartır bizi.
Her birey, onu harekete sevk edecek ve memnuniyetle uyacağı cazibeler yaratarak buna karşı koyabilir.
Yürüyüş adımlarımızı, merdivenlerdeki metrelerimizi telefon uygulamalarıyla belgeledigimiz günlük hedefler de dahildir buna, başkaları alay ederse etsin...
İslam'a doğan yüz milyon erkek ve kadının oluşturduğu bu nesil, yenilginin ve aşağılanmanın acısı içerisinde büyüdü. Yeni bir İslami vatanperverlikle birleşen bu nesil, sırf geçmişin şanı ve yabancı yardımıyla yaşamayı reddedecek ve hayat, hakikat ve şeref manasına gelen hedefler etrafında bir araya gelecek. Onların içlerinde taşıdıkları güç, bu yerine getirilmesi imkânsız vazifeyi tamamlayabilmelerini ve her türlü imtihanla yüzleşebilmelerini sağlayacaktır.
Sayfa 83Kitabı okudu
Milli siyaset, milli sınırlar dahilinde kendi kuvvetimize dayanılarak yürütülecektir. Milli siyaset; ülke ve milletin varlığını korurken, milletin yaşam koşullarının geliştirilmesini, mutluluğunun sağlanmasını amaçlayacaktır. Milli siyaset, sonu gelmez ulaşılamayacak hedefler peşinde koşmayacaktır. Milli siyaset aynı zamanda dünyadan medeni ve insani davranışlar ve karşılıklı dostluklar kurulmasını hedefleyecektir. Mustafa Kemal'in milli siyasete ilişkin ortaya koyduğu bu prensipler, önemini ve gerekliliğini bugün de, hatta gün ve gün artarak, aynen korumaktadır.
Sayfa 275 - Kırmızı Kedi YayıneviKitabı okudu
¶¶
Daha önce de söylediğim gibi, gelecek için koyulan hedefler ve kurulan hayaller gerçek anlamda başarılı her yaşamın zorunlu öğeleridir.
¶¶
"Zevkin değil, acısızlığın peşinden koşar akıllı kişi" ya da "Akıllı kişi, hazzı değil acısızlığı hedefler."
Aristotales
