Hem dışımızdaki her şeyde bir amaç aramaya, hem de içsel olarak, yaptığımız her şeyde bir amaç aramaya; her şeyi amaçla aramızı mazur göstermek için, dış dünyayı bir amaçla açıklamaya çalışmaya. Bu, hep bir neden, bir işlev, hesaplanabilir bir getiri bulma bağımlılığı şimdi yaşamımızıın her yönüne sızdı; ve zevkin tam bir eşanlamlısı haline geldi. Cehennem’in modern versiyonu amaçsızlıktır.
Bizler konuşurken gerçek zamanın katı protokollerine sıkı sıkıya bağlı kalırız. Şimdi hakkında ve şimdi, şimdiki zaman kipiyle, geçmiş hakkında da geçmiş zaman kipi ile konuşuruz. Ama psikolojik zaman kiplerimiz çok farklı olabilir. 
Ama doğa - genel olarak, onu tanıdığımız - ürünleri yönünden, sanata benzemez. Fark, onun sadece, yaratılmış, bir tarihi olan dışsal bir nesne olması ve böylece bir geçmişe ait olması değil, aynı zamanda, gördüğümüz kadarıyla bugünde de yaratıyor olmasıdır. Biz onu seyrederken o kendini, deyim yerindeyse yeniden yazıyor, yeniden formüle ediyor, yeniden resmediyor.