Müslüman olan kişinin, cahiliye devrindeki geçmişi ile İslâm'a girdikten sonraki hayatı arasında bilinç alanında meydana gelen kesin kopukluk mevcuttu.
Sahabelerin hiçbiri, ilahi emir ve talimatların bir toplantıda, bir anda artmasını arzu etmezlerdi. Zira onlar, böyle bir durumda üzerlerine binecek olan sorumluluk ve vazifelerin artacağını biliyorlardı. İbni Mesud'un rivayet ettiği hadisten de anlaşılacağı üzere onlar, on ayet ezberleyerek onları iyice öğrenip onlarla amel etmedikçe başka ayetler öğrenmezlerdi.
Sahabelerin hiçbiri, ilahi emir ve talimatların bir toplantıda, bir anda artmasını arzu etmezlerdi. Zira onlar, böyle bir durumda üzerlerine binecek olan sorumluluk ve vazifelerin artacağını biliyorlardı. İbni Mesud'un rivayet ettiği hadisten de anlaşılacağı üzere onlar, on ayet ezberleyerek onları iyice öğrenip onlarla amel etmedikçe başka ayetler öğrenmezlerdi.