fatma

Sen eğer nefis ve şeytanı dinlersen esfel-i sâfilîne düşersin.Eğer hak ve Kurân'ı dinlersen, alâ-yı illiyîne çıkar, kainâtın bir güzel takvîmi olursun.

Ey nefis! Ehl-i dünyaya, hususan ehl-i sefâhete, hususan ehl-i küfre bakıp, sûrî zînet ve aldatıcı gayr-i meşrû lezzetlerine aldanıp, taklit etme. Çünkü, sen onları taklid etsen, onlar gibi olamazsın; pekçok sukut edeceksin. Hayvan dahi olamazsın; çünkü, senin başındaki akıl, meş’um bir âlet olur, senin başını dâimâ dövecektir.

İman ve Küfür Muvazeneleri 🌾

Reklam

fatma

Sen eğer nefis ve şeytanı dinlersen esfel-i sâfilîne düşersin.Eğer hak ve Kurân'ı dinlersen, alâ-yı illiyîne çıkar, kainâtın bir güzel takvîmi olursun.

Ey nefis! Az bir ömürde hadsiz bir amel-i uhrevî istersen ve herbir dakika-i ömrünü bir ömür kadar faydalı görmek istersen ve âdetini ibâdete ve gafletini huzura kalbetmeyi seversen, Sünnet-i Seniyyeye ittibâ et. Çünkü, bir muâmele-i şer’iyeye tatbik-i amel ettiğin vakit, bir nevi huzur veriyor, bir nevi ibâdet oluyor, uhrevî çok meyveler veriyor. Şeriat ve Sünnet-i Seniyyenin ahkâmları içinde cilveleri intişâr eden Esmâ-i Hüsnânın herbir isminin feyz-i tecellîsine bir mazhar-ı câmi’ olmaya çalış.

İman ve Küfür Muvazeneleri 🌿

fatma

İnsan evvelâ nefsini sever. Sonra akaribini(akraba), sonra milletini, sonra zîhayat mahlûkları(canlı yaratıkları), sonra kâinatı, dünyayı sever.

Bir cihet kaldı ki, en mühimi de odur ki: Ey nefis, sen muhabbetini kendi nefsine sarf ediyorsun. Sen kendi nefsini kendine mâbud ve mahbup yapıyorsun. Herşeyi nefsine feda ediyorsun. Adeta bir nevi rububiyet veriyorsun. Halbuki muhabbetin sebebi ya kemâldir -zira kemâl zâtında sevilir- yahut menfaattir, yahut lezzettir, veyahut hayriyettir; ya bunlar gibi bir sebep tahtında muhabbet edilir

İman ve Küfür Muvazeneleri

Takip Önerileri

fatma

İnsan evvelâ nefsini sever. Sonra akaribini(akraba), sonra milletini, sonra zîhayat mahlûkları(canlı yaratıkları), sonra kâinatı, dünyayı sever.

Ne vakit hakikî sahibine verdin; o vakit bütün eşyayı Onun namıyla(adıyla) ve Onun âyinesi(ayna) olduğu cihetle ıztırapsız sevebilirsin. Demek, şu muhabbet doğrudan doğruya kâinata sarf edilmemek gerektir. Yoksa muhabbet, en leziz bir nimet iken, en elîm bir nikmet olur.

İman ve Küfür Muvazeneleri

Görmüyor musun ki, mecazî aşklarda yüzde doksan dokuzu, mâşukundan(aşık olunan) şikâyet eder. Çünkü, Samed âyinesi(ayna) olan bâtın-ı kalble(kalbin içi) sanem-misal(put gibi) dünyevî mahbuplara(sevgililere) perestiş etmek(tapma derecesinde aşırı değer vermek), o mahbupların nazarında sakildir(ağırdır) ve istiskal eder, reddeder. Zira, fıtrat, fıtrî ve lâyık olmayan şeyi reddeder, atar. (Şehvânî sevmekler bahsimizden hariçtir.)