fatma
@herhangibiri6
İnsan evvelâ nefsini sever. Sonra akaribini(akraba), sonra milletini, sonra zîhayat mahlûkları(canlı yaratıkları), sonra kâinatı, dünyayı sever.
fatma
Demek, ey nefis, nefsine muhabbet değil, belki adavet etmelisin yahut acımalısın veyahut, mutmainne olduktan sonra, şefkat etmelisin
İman ve Küfür Muvazeneleri
İman ve Küfür MuvazeneleriReklam
Yerinde sarf olunmayan bir muhabbet-i gayr-ı meşruanın cezası, merhametsiz bir musibettir.
Bahtı yar isimli okura yanıt verildi
fatma
Bu yüzden merhametsiz musibet demiş
Yerinde sarf olunmayan bir muhabbet-i gayr-ı meşruanın cezası, merhametsiz bir musibettir.
Bahtı yar isimli okura yanıt verildi
fatma
Ve bir şeyin cezası varsa bu merhamet beklememek gerek gerekir ki cezanın amacı budur zaten .
Yerinde sarf olunmayan bir muhabbet-i gayr-ı meşruanın cezası, merhametsiz bir musibettir.
Bahtı yar isimli okura yanıt verildi
fatma
aynen kardeşim.Evvela Allah'tan korkarak yapmamak gerekir.Çünkü bu dünyada cezası karşılıksız kalıp tecelli etmeyebilir .
İnsan evvelâ nefsini sever. Sonra akaribini(akraba), sonra milletini, sonra zîhayat mahlûkları(canlı yaratıkları), sonra kâinatı, dünyayı sever.
fatma
Halbuki, şu hercümerç âlemde ve rüzgâr deveranında hiçbir şey kararında kalmadığından, biçare kalb-i insan her vakit yaralanıyor. Elleri yapıştığı şeylerle, o şeyler gidip ellerini paralıyor, belki koparıyor. Daima ıztırap içinde kalır. Yahut gafletle sarhoş olur.
Madem öyledir, ey nefis, aklın varsa bütün o muhabbetleri topla, hakikî sahibine ver, şu belâlardan kurtul. Şu nihayetsiz muhabbetler, nihayetsiz bir kemâl ve cemâl sahibine mahsustur🌾
İman ve Küfür Muvazeneleri
İman ve Küfür Muvazeneleri