Modern çağda;
Konuşan çok BİLEN az
Propaganda çok HİKMET az
İzleyen çok OKUYAN az
Haz çok SABIR az
Laf çok İLİM az
Kanun çok ADALET az
İmkan çok KANAAT az
İnsan çok ADAM az
Bilgi çok MANA az
Zengin çok PAYLAŞAN az
Anlatan çok UYGULAYAN az
İsraf çok ŞÜKÜR az
Kir çok TEMİZ az
''berbat bir kurgu gerçek bir savaş''-hb-6.VIII.1445
sabah.com.tr/yazarlar/babaog...
Büyük savaşlar nasıl çıkar?
Alalım Birinci Dünya Savaşı'nı...
Okuldan aklınızda kalmıştır belki...
28 Haziran 1914'te Saraybosna'nın orta yerinde Avusturya-Macaristan İmparatorluğu veliaht prensi Arşidük Franz Ferdinand suikasta kurban
Okur Takip Önerileri
alkol illeti (ve media'da güzellenmesi)-16.II.24
twitter.com/dijital_baba/st...
Yediğin içtiğin senin olsun…
Alıntı @kierkegaard54
"Alkol illeti yüzünden ya babasından ya annesinden şiddet görmüş, ilgi ve sevgiden yoksun yetişmiş çok öğrencim oldu. Hala da var. Biri daha geçenlerde mahkemede şahitlik etti. Evet, anne ve babasının kavga-larına şahit olup
digital mürşid(!!!!)ler-orhan toker-8.II.24-tw
Öğrencilerle buluştuğumuz bir seminerimde gençlerden biri en çok izledikleri YouTube fenomenlerinin çoğunun, çocukluklarında ihmal, istismar, ebeveynlerden birinin evi terk etmesi gibi olumsuz deneyimler yaşamış olduğunu söyledi.
Ayrıca yine çocukluğunda DEHB, otizm veya başka bir iletişim güçlüğü/bozukluğu yaşamış, psikolojik sorunları olmuş içerik üreticilerinden de bahsetti.
Söylediği YouTube fenomenlerini işim gereği ben de takip ediyorum. Bazıları eh işte, bazıları ciddi psikolojik sorunlar yaşıyor, bazıları da cinsel algı ile ilgili zehir saçıyor.
Yani gençler çocukluktan gelme bir sürü psikolojik sorunla başa çıkan ya da çıkamayan insanları izliyor.
Bu kişileri izleyip kendilerine teşhis koyuyorlar. Ben otizmliyim, bende dikkat eksikliği var, ben cinsiyetsizim.
Dikkat ettiniz mi? Aslında birileri ile kendilerini özdeşleştirme çabası var. Tam da çağında. Ama örnek alacakları, özdeşleşmek isteyecekleri insanlar bir grup psikoloji hastası mı olmalı?
@Ercnyldrm1-tw 8.II.24
Tv’lerdeki “muhafazakar dizileri” gerçek muhafazakar, İslamcı, geleneksel aileleri, bireyleri, toplumu yansıtmıyor elbette.
Açıkçası bazen soft bile kalıyor anlatılanlar!
•
2000 sonrası para ve kariyer ile başlayan değişim ve çözülme…
2013 sonrası deizm ve sekülerleşme yine içeriği boşaltılmış magazinel boyutlarla aktarılıyor.
Fakat bunlar dizilerdeki gibi yaygın değil, son derece dar çevreler için geçerli…
Hakiki muhafazakar, İslami hassasiyetleri olan aileler, bireyler topluma, insanlara örnek teşkil edecek derecede çok, güçlü ve sağlam…
Keşke bunları ele alsalar… iktidara muzahir kanallarda bile bu örnek yaşantılar anlatılmaz, gözlerden kaçırılır!
İslamsız Türklük pompalayan mit’çi, efsaneci tarih dizileri, sekülerlik övgüsü ve sempatisi yapan yapımlar gençlerin, yeni kuşakların kanına giriyor.
Kültür Savaşı’na tam da buradan başlamak gerekir… fakat bu bilinç, irade ve çaba olmadığı gibi, bulunanları da kırıyor…
''sanal insan, ekran aracılığı ile kur yapar, s.v.ş.r, derslerini de telekonferans aracılığı ile yapar. o bir hareket özürlüsüdür; kuşkusuz zihinsel olarak da özürlüdür.
gözlüklerin, kontakt lenslerin (3d gözlüklerin-ahç), GÖRMEYEN bir türün ayrılmaz PROTEZLERİNE dönüşeceğini söyleyebiliriz; tıpkı bunun gibi, yapay aklın ve bu aklın teknik dayanaklarının da artık düşünceye sahip olmayan bir türün protezi olmasından endişe duyabiliriz.''
--------------------------------------------------------
{ahç:İnsan bilgisayarlara ve akıllı makinelere bağlı hale geldikçe İNSANİ düşünce biçimleri ortadan kalktığı gibi İNSANİ hareket de ortadan kalkar. Öyle ki İNSAN, akıllı telefonlar olmadan düşünemeyen, ekranlar olmadan göremeyen, arabalar olmadan YERİNDEN KIPIRDAYAMAYAN özürlü bir varlıktır, diyor sanırım.}
Sayfa 57
'' kişi, bulunduğu beldede, kendisinden daha âlim birisinin mevcûdiyetini kabûl etdiği müddetce, hakîkaten âlimdir. '' _abdullâh ibn mübârek*
*aktaran: dursun ali tökel
youtube.com/watch?v=gc44rR_...
h m d tekrar paylaştı.
#kydma1 #şiir #edebiyat
gönül! gel tālib-i dîdâr-ı cemâl-i seyyid-i ebrār olalım
reh-i pâk-i ahmed-i muhtāra kurbân olalım
tenvīr eyleyelim dil-i muzlim-i bîçâremizi
inkılâb ü fesâd ālemindir bâkī-i nâm olalım
sûret ü zîbây-ı cihâna aldanmayarak
mekteb-i ilmi ledünnden nûş-i âb-ı zülâl olalım
terk idelim dü cihânı tāliblerine
bizler tālib-i dîdâr-ı cemâl-i yâr olalım
gidelim kûy-i mahbûb-i hüdâya 'es-salât!' diyerek
ğubâr-ı pâyine yüzler sürerek dil-şâd olalım
yek zerre-i hâk-i kadem-i hazret-i akdesine
sad hezâr cânlar fedâ ederek zevk ile seyrâb olalım
_receb 1304 gümülcineli mustafâ āsım efendi
'' dîvân şiiri, mythlerin(üstûre-esâtîr) buluşma alanıdır. bir mythler okyanusu(bahr-i muhıyt)dur. ''
-dursun ali tökel
****************************************************************
youtube.com/watch?v=I-qNLpG...
lozanistlere soru:
yıl 1933, edirne'nin kurtuluşu kutlanıyor. orta okul, lise, öğretmen okulu ögrencileri geçit töreninde.
neden askerler yok?
-hık, mık!
cevabını biz verelim: lozan'a göre edirne'de asker bulunduramıyoruz.
vakit 29.11.1923
*******
d. mehmed doğan
yüzüncü yıl diriliş marşı
türkiye Cumhuriyeti Devlet-i Aliyyesi'nin 100. yılını ihtiramen, şuarâ-yı asrdan Şaban Abak beyin dilbestesidir...