YOLDASCH
@hyoldas
Şu anda okuduğu kitap
Kişisel çıkar, yalnız bireyin biricik düşüncesi olduğu halde, bu çıkar, kitleler için seyrek hallerde güçlü bir tahrik vasıtası olur. Kitleler, akıllarınca anlaşılmaz olan savaşlara, avcının aynasıyla hipnotize edilmiş bir çayır kuşu gibi atıldıkları vakit, onlarda kişisel çıkar endişesi yoktur.
“Kötü bir anıyı unutmanın en iyi yolu güzel bir tanesiyle değişmektir.”
Kitleler için baskı ve tutuculuk, kolayca katlandıkları ve rahatça uygulayabildikleri gayet açık duygular ifade eder. Kitleler kuvvete karşı saygı duyarlar ve zayıflığın bir şekli gibi anladıkları iyiliğe karşı pek az ilgili görünürler.
Kitlelerin eğilim ve sevgisi hiçbir zaman iyi hükümdarlara değil, kendilerini şiddetle baskı altında bulunduran zorbalara karşı olmuştur. Kitleler en yüksek heykelleri her zaman bunlar için dikmiştir.
En şüpheli olaylar, en çok sayıda kimse tarafından gözlemlenen olaylardır.Bir olayın, aynı anda binlerce kişi tarafından görüldüğü demek, gerçek olayın anlatılan olaydan genellikle çok farklı olduğunu söylemek demektir.
Bu sözlerimizden açıkça anlaşılır ki, tarih kitapları tamamıyla vehim ve hayal mahsulüdür. Bunlar sonradan uydurulmuş izahlarla birlikte, yanlış gözlenmiş olayların fantezili hikayeleridir. Eğer mazi, edebiyat ve sanatta görkemli eserlerini bize miras bırakmasaydı, onun hakkında gerçek bir şey öğrenemezdik.
Kişisel niteliklerin ortak nitelikler haline gelmesi özelliği, kalabalıkların yüksek bir zeka isteyen işleri niçin beceremediklerini bize gösterir. Seçkin ve çeşitli alanlarda uzman kişilerce kurulan bir meclis tarafından alınan genel önem içeren kararlar, bir ahmaklar topluluğunun vereceği kararlara hissedilir oranda üstün değildir.
Örneğin, bir kanun yapıcısı yeni bir vergi koymak isterse, teorik olarak en adil olanını mı seçmelidir? Asla. Vergilerin en haksızı, eğer dikkate az çarpar ve görünürde fazla ağır olmazsa, kitleler için pratik bakımdan her zaman iyi karşılanır. Her gün temel ihtiyaç maddeleri üzerinde eklenen vergiler, halk katmanlarının güvenlerini sarsmaz, belki çok az etkiler. Bu verginin yerine, gündeliklere veya başka bir gelir üzerine nisbi ve bir defada ödenecek bir vergi koyunuz, bu vergi ötekinden on misli daha az olsa bile topyekün protestolara sebep olur. Gerçekten, her günün göze görünmeyen liraları yerine, onlar için nisbeten yüksek ve dolayısıyla daha tesirli bir genel toplam ortaya gelmiştir. Bu miktar kuruş kuruş olarak bir tarafa konmuş olsaydı, göze görünmezdi. Fakat bu iktisadi usul bir ileri görüşlülük dozu olduğundan, kitleler bunu yapmaya yatkın değillerdir.