Uyku, bilindiği gibi, vücudun rahat ettiği zamanlarda mide buharının beyne hücum etmesinden hâsıl olur. Halbuki o Hazret'te riyazet ve mücahede çokluğu sebebiyle bunların hiçbiri kalmamıștı; ne rahatı vardı ne de midesinde yemek.
Bu başıboş yaşamak nereye kadar?
Sayfa 181Kitabı okudu
Hallâc-ı Mansûr hzleri
Ey benim ayn-ı sâbitemde görülen, bu sen misin yoksa ben miyim?
Hâșâ hâșâ seni de, kendimi de ikilikten tenzih ederim.
Ağzımı bin defa miskle, gül suyuyla yıkayıp temizlediğim halde
Yine senin o sevimli yüksek adını ağzıma alamıyorum.
Onu medhetmek aslında kendini övmektir.
Zira güneşi öven kendi gözünü medhetmiș olur.
Benim canımla senin canın arasında geçmiş ezelî bir tanışıklık vardı . Gerçi o tanışıklığımızın zevkleri , güzel hatıralar sana unutturuldu . Fakat bilmiş ol ki , bugünkü yakınlık , o eski âşinalıktandır .
Sayfa 25Kitabı okudu
“İşsiz, güçsüz oturma çabuk gel, içeri gir. Gönül ehlinin arasına karış. İşsiz olmak, kişiyi ya yemeye sürükler, yahut da uykuya daldırır..”
O nur , evliyânın anılmalarının nurudur ve o yansıma o anılmaların eserleridir ki , kâbiliyetli gönülleri aydınlatır . Kalplerin aydınlanmasıyla kalıplar da nurlanır , inkâr karanlığından kurtulurlar .
Sayfa 13 - Rûya hâliKitabı okudu
Söylediğim kudret-i fehmincedir
Fehm-i dürüst nerde ki söz incedir
Sayfa 26Kitabı okudu
Nitekim marifet ehli demişlerdir ki: "Oruç üç çeşittir;avamın orucu, havassın orucu, ve ehassın orucu. Avamın orucu, yemeği ve içmeyi terk etmektir. Havassın orucu, azaları günah işlemekten korumaktır. Ehassın orucu, Allah'ın gayrisini terk etmektir."
Sayfa 68Kitabı okudu
Beden evim neden halkın secde yeri oldu;
Çünkü kapı ve duvarında hep o vardır.
Sayfa 120Kitabı okudu
Bî-aşk geçen ömrünü hiç katma hesaba
Aşk âb-ı hayattır dil ü candan onu ahz et
[Aşksız geçen ömrü hayattan sayma. Aşk âb-ı hayattır, onu sen candan gönülden kabul et.]
Sayfa 86Kitabı okudu
•Mana, anlayanların yöneldiği yöndür .
...her bilinen görülmez, her görülen söylenmez ve her söylenen yazılmaz.
Sayfa 53Kitabı okudu
`Her şey aslına geri döner.