İbrahim
@ibrahim1997
115 okur puanı
Kasım 2020 tarihinde katıldı
“Müslümanlar arasında yaygınlık kazanmış olan bir düşünce de Hz. Ebubekir’in, Sahabenin icmaı ile Halife seçildiğidir. Ashabın bir kısmının karşı olduğu ve birçoğunun da bulunmadığı bir toplantıda seçilen kişinin, seçiminde icma' olduğunu ileri sürmek, ya olaylan bilmemekten veya iana' kavramının içeriğini kavrayamamaktan kaynaklanmaktadır. Hz. Ebu Bekir'in halife seçilmesinde büyük katkısı olan Hz. Omer bile, ilk halife seçimini, sonradan değerlendirirken beğenmemiş, bu seçimin acele olduğunu, danışma yapılmadığını belirterek, böyle bir biatın şerrinden Allah'a sığınmıştır. Hz. Ebu Bekir'e yapılan biatta icma' olduğunu iddia edenler, Hz. Ömer'in bu konudaki görüşlerini açıklamakta zorlanacaklardır. Olaylar ile fikirler arasında bağ kurup, faillerin kimliklerini değil, olayların içyüzü ve özelliklerini inceleyerek menkulde ma'kul olma koşulu da ara-nabilseydi, böyle çelişik durumlara düşülmeyebilirdi. “
Reklam
Kur'an'ın muhatabı olan akıl, Müslümanlar arasında kötülenir oldu. vahiy ile aklı birbirinden ayırmak kabul edilir bir şey değildir. Bu, her şeyden önce akla hitabı esas alan, her konuyu akla uygunlukla ölçen, akla daha yatkını, daha ona yolu tercih eden Kur'ani usule aykırıdır ve lslam'ın ru-huna ters düşmektedir."81 Kaldı ki, aklı kullanmamak Kur'an'a göre büyük suçtur. Onda, Allah katında yeryüzündeki carılılann en kötüsü, gerçeği düşünmeyen yani akletmeyen sağırlar ve dilsizlerdir. buyrulmaktadır. Geçmiş nesillerin kutsan-ması ve taklit, Müslümanların onurlarını ortadan kaldırmış ve gerçeği görmelerini engellemiştir. Çünkü mukallit, kendisini Allah'ın Kitabı'na muhatap kabul etmemektedir. Müslümanlar arasındaki ayrılıkların kurumlaşmasının bir sebebi de bu taklit hastalığıdır.
“Müslüman siyasal kültürünün oluşumunda Hz. Peygamber sonrasının özel bir yeri vardır. ilk Müslüman nesli, bu dönemde siyasi olayları ve bu olayların aktörlerini incelemek zorundayız. Bu aktörlere karşı olan sevgimiz, bizi doğruyu onaya koy-maktan alıkoymamalıdır. Gerçek o ki ilk yanlışlıklar siyasi alanda yapılmış ve daha sonra dini ve ilmi alanlara sirayet etmiştir. Demek istiyoruz ki Müslüman kültürünün tedvin asırlarında, bu kültürün inşası yanlış temellere oturtulmuştur. Bu yanlışlıklar sorgulanıp düzeltilecek yerde kutsanmış ve 'Hulefa-i Raşidin' teorisi geliştirilerek mukaddes bir cehaletle karşı karşıya kalmıştır. Siyasal zihnin ürettiği sorunları çözemediğimizden, bu sorunlar gittikçe derinleşmiş ve kökleşmiştir.”
Kitap, iletişimin bütün formlarını açıklayarak bize iletişimi genel bir bakış açısı ile sunuyor. Eğer mesleğiniz insanlarla iletişim halinde olmanızı gerektiriyorsa bu kitabı okumanızı tavsiye ederim. Özellikle Din görevlileri ve Öğretmenler, Meslekleri insanlara hitap etmeyi gerektiren herkes okumalı bu kitabı. Hitabetin(iletişimin) psikolojik, Dini ve sosyal boyutlarını anlatan bilimsel bir eser. Okuyacaklara şimdiden iyi okumalar diliyorum.
Reklam