"Dil, Varlık'ın evidir." diyen Heidegger'e ya da "Dil, Dünya'yı kurar." diyen Wittgenstein'a katılmıyorum. Dil, dünyayı kurmaz. Dil, dünyayı yalnızca ifade eder ve dile getirir
Sayfa 66Kitabı okuyor
Kadim geleneğimizde, ilm sözcüğü, tekil anlamında kullanıldığında bilgi, çoğul anlamında (ilm/ulûm) kullanıldığında bilim dalı anlamına gelir
Sayfa 63Kitabı okuyor
yazılarım ise yolda iken yaptığım karalamalardır.
Sayfa 63Kitabı okuyor
Cemil Meriç, yanlış anımsamıyorsam, "Kitap, tamamlanmış, dergi ise yürümekte olan bir fikrin aracıdır." der
Sayfa 62Kitabı okuyor
İhsan Fazlıoğlu olmasa, öğrenemeyecektik: Gelen-ek , sadece tarihî olan demek değildir. Tarihî birçok şey, geleneksel olmayı hak edecek derinlikten ve genişlikten mahrum olduğu için, sadece antika olarak değer taşır. Gelen-ek; adı üstünde, ek alabilen,kendisine yeni şeylerin kolaylıkla eklenebildiği kadim bilginin,birikimin adıdır. Gelen-ek, gücünü geçen yıllardan değil, ihtiyaç olduğunda kendisine ek yapılabilecek "özel" likler taşımasından alır.
geleceğe ilişkin bir derdi olmayanın geçmişle uğraşması, boşa vakit harcamaktır.
Sayfa 60Kitabı okuyor
Mevlam görelim neyler, neylerse güzel eyler.
Sayfa 57Kitabı okuyor
Kendiyle barışık olmayan, başkalarıyla savaşır.
Yaşamak
Elbette, kişisel olarak kırıldığınız ve hayrete düştüğünüz pek çok olay oluyor. Yaşam da bu zaten .
Sayfa 57Kitabı okuyor