Adorno aynı zamanda, kullandığımız dilin bizim kendi yaşam deneyimlerimizden üretilmiş, toplumsal konumumuz açısından anlamlandırılmış bir dil değil de, yönetici seçkinler azınlığının kendisi ya da görevlendirdiği kurum ve kuruluşların oluşturup bize benimsettikleri bir dil olması sürdükçe, hayatımızın öznesi olamayacağımızı da vurgulamıştır.
Sayfa 19
Basit bir hayatın içine kapatılmış basit bir insana her şeyin siyah ya da beyaz olması daha doğal gelmektedir. Onun anlayabildiği doğallık hayatının akışına ters düşmeyen alıştığı şeylerdir.
Sayfa 49Kitabı okudu
Kültürel kimlik yalnızca formel eğitim yılları ile değil, sürdürülen hayat tarzı ya da yaşama üslubu ile belirlenmektedir.
…gelişmiş ülkelerdeki meyve suyu reklamlarında görsel kodlamalarda doğayı çağrıştıran iletilere ağırlık verilirken, gelişmesini, sınaileşmesini tamamlayamamış ülkelerde meyve sularının imal edildiği fabrikaların teknolojisi sergilenmekte, ürünün bir meyve suyu olarak doğallığı değil, gelişkin bir teknolojinin ürünü oluşu öne çıkarılmaktadır. Batılı, doğayı özlemektedir, geri kalmış ülke insanı ise sinaileşmeyi, sinaileşmenin getireceği toplumsal hareketliliği, gelir artışını, yeni olanakları özlemektedir.
Sayfa 33 - İnkılap yayıneviKitabı okudu
"Dilin kullanılma biçimi, onu yaratan hayat tarzını, bize olağan olabilecek tek hayat tarzı olarak benimsetir."
Sayfa 17 - İnkılâp Yayınevi
"İletişimdeki simgelere ilişkin izafet çerçevelerindeki ortaklığı sağlayan, insanlara benzer yaşam deneyimleri kazanma olanağı tanıyan katılımcı/demokratik bir toplum yaşamıdır.
insanların narsist bir kişilik edinmeye başladığı bir dönemde margarin reklamlarını babaannemizin zamanındaki insanlara sesleniyormuş kurgulayamayız. Bu nedenle margarinin kendisinde rasyonel bir tutumla bakıldığında bulunmayacak olan yan özellikler bulmaya çalışırız.
Dünyayı Algılamamız
..., insanlar gereksinmesini duydukları şeyleri görme eğilimindedir.
Sayfa 66 - inkılâp
