Zinaya Giden Yolların Bazı Adımları...
Zina yollarını hafife alma unsurlarından biri, bu yolların gerçekleşmesinin illa zinaya düşmeyi gerektirmesi ile delil getirmeleridir. Bakmak, kadınların açılması, ihtilat ve kadının ecnebi bir erkek ile halvette kalması illa zinaya düşmeyi gerektirmez bazen bazı erkekler uzun zaman kadına bakar ve kadın da senelerce açık gezer lakin zina gerçekleşmez. Allah (azze ve celle) bu yolları haram kıldığı zaman bu yollardan bazılarının gerçekleştiği takdirde illaki gayeye de düşmesinin gerekli olmadığını biliyordu. Eğer böyle olmasa gayeler ile yollar arasında bir fark kalmazdı. Yine bakmak, açılmak ve ihtilat ile zina arasında bir fark kalmazdı. Yolların art arda gelmesinin amaçları ulaştıracağı da aklen ve naklen kabul edilen şeylerdendir bundan ötürüdür ki büyüklüğü bakımından değil de nehyin asıl bakımından ilk adım ile son adım arasında fark yoktur belki adam yüz tane kadına bakar lakin sadece biriyle zina eder bu kadar çok kadına bakmak bir kadın ile zinaya düşünmenin bir yakıtıdır atılan son adım yürüyeni uçuruma götüren adamın hepsi değildir sadece sonuncusudur kişi bu amaca sadece bir adım ile değil attığı bütün adımlar ile ulaşmıştır.
Kadının açılıp saçılması ve hicabı terk etmesi de fahişeliğe ulaştıran yollardan biridir ister bu kadının kendisi için olsun, ister kendi nefsine hiçbir şey hissettirmeden başka birisi için yakıt olması bakımından olsun fark etmez.
Şeyh AbdulAziz Tarifi
birileri yaşar, birileri ölür.
arkada kalanlar yarım yamalak, paramparça ve halsiz,
günler yalancı, geceler günahkâr.
ne günü ne gecesi, gözünü kırpmaz, rüya görmez nefesi hissedilmez.
hep sorular sordular,
cevaplarını merak etmediler.
ben hep doğru bildiğimi yaptım,
kendi alın yazımla yaşadım hayatı.
"iyi ol” dediler, kötü nasıl olunur bilemeden.
“iyi misin?” dediler, bir kere bile gerçekten “nasılsın?” demeden.
ben iyi bir adam olamadım.
iyiler ilk görüşte tanınmaz.
Emrah Serbes
bu kitaba inceleme yazılmaz (mesleğin de olsa yazılmaz)
Püritan ideolog William Prynne, 1633 tarihli tiyatro karşıtı Histrion-mastix'inde, bu şeytani oyunu çevreleyen efsaneleri anlatmış, eserin ilk gösterimi sırasında “kehanetle oynayan” seyirciler ve aktörlerin varlığından ve “sahnede Şeytanın görünür bir tasvirine" yer verdiklerinden bahsetmiştir. Kendisi bu tür teatral suç yoğunluklarına
Köpek Kalbi
Köpek Kalbi 
Mihail Bulgakov
Sovyet Edebiyatından Bir Kara Mizah: Köpek Kalbi
Tanrıya öykünen Dr. Frankenstein‘ın bir köpek-insan yarattığını düşünün; şimdi bu doktoru bir çaylak bilimadamı değil de burjuvanın önde gelen cerrahlarından biri olarak hayal edin, yaratık da proletaryayı temsil etsin. Başlangıçta bir sokak köpeğinin ezikliğine ve bir adi suçlunun
Hipergami ve İnsanlar
“İlk defa İsveç'te bir kızla çıktık.
Muhabbet ediyoruz,
kız sevdiğim filmleri soruyor,
okuduğum kitapları soruyor,
gezdiğim ülkeleri soruyor.
Ama işimi sormuyor.
Ben alışmışım Türklere, adın nedirden sonra
ikinci soru işin nedir?
Yok abi döndük dolaştık sevdiğimiz yemeklere falan geldik
hala sen ne iş yaparsın demiyor
Lao Tzu
O kadar bilge bir hale gelmişti ki imparator onu başbakan yapmak istedi. O bunu basitçe reddetti. şöyle dedi, “Bu bir işe yaramaz, çünkü herhangi bir konuda aynı sonuçlara varmamızın olanağı yok. Siz, size atalarınız tarafından verilmiş ideallere göre yaşıyorsunuz; ben kendi bilincime göre yaşıyorum.” Ama imparator ısrar ediyordu;