ilyas Can Yıldız
@ilyascanyildiz
İslâm Devletler Umûmi ve Husûsi Hukûku
Her önüne gelen kitabı okumak insanı cahil bırakmağa yeter. Zira kaliteli eser azdır. O azı bulmak, aslî-tâli menba’ eser ayrımı yapmak dahi ciddi bir altyapı ister.
Reklam
Neden dinin emirlerini yerine getirmekte ihmalkâr davranıyorsun? Eğer âhirete inanıyorsan ve onun için bir hazırlık yapmayarak dünya karşılığında âhiretini satıyorsan bu ahmaklık değil midir?
Halbuki sen 2 liralık malı 1 liraya satmazsın.
İmâm-ı Gazâli
Klasik eseri tercüme ederken mefhûmları olduğu gibi bırakmak lazım. Bugünki lisâna tercüme hem onu karşılamıyor hemde mefhûmu bozmak mes'elenin anlaşılmasına mâni olmuş oluyor.
Mefhûm, mes'elenin anlaşılması cihetinden o eserin herşeyidir. Çünki eser yâhud bâb onun üzerine binâ olur.
Suâller aynı. Sadece başka libasa bürünmüşler. Hangi kılığa girerse girsin ulemâ cevabını vermiş.
Suâlimin cevâbını bulamadım! Lakırdısı eden kimse ya adamını/asârını bulamamış, yâhud adam gibi suâl edememiş, veyâhud anlayışı kıt olmakla cevâbı verilen suâlin altyapısından mahrumdur.
Onun için 1400 senelik Şeriât-ı Garrâ-i Muhammediyye bâkidir.
Zaman zaman bâzı âlimler hakkında metinlerde “taassup seviyesinde Hanefî yâhud Şâfiî Mezhebine bağlı idi” gibi lakırdılar olumsuz/menfî anlaşılmamalıdır. Aksine bu sözler , delîllerini ve hükümlerini inceleyip doğru olduğuna kanaat getirdikten sonra sıkıca bağlanma manasındadır.