Para-tarih ilişkisin en ters tepen örneklerinden biriyse, Fransız Devrimi'nin oluşumunda bardağı taşıran son damla olarak değerlendirilen "Ekmek bulamıyorlarsa pasta yesinler" sözleriyle halkı ayaklandıran, giyotinle başı vurulan Kraliçe Maria Antoinette'in böyle bir şey dememiş olması. Leeds Üniversitesi'nden Simon Burrows, kraldan para sızdırmak isteyen İngiliz dolandırıcılarının iftira dolu broşürler basıp krala şantaj yaptıklarını, kralın bu broşürleri satın atıp imha ettirdiğini, ancak kayıt meraklısı bir saray bürokratının broşürlerin metnini kopya ettiğini ve isyancılar Bastille'i bastıklarında kopyaları bulanların kraliçeni sözlerini halk arasında yaydığını belirtiyor.
Sayfa 55
İlk olarak ordunun desteğini alacağından kesinlikle emin olmak zorundaydı. 2 Şubat 1924’te Kâzım Karabekir, İsmet Paşa ile Milli Müdafaa Vekili Kâzım’ın (Özalp), İzmir’deki askeri tatbikatı izlemeye gittiklerini öğrenince şaşkınlığa uğradı. Genelkurmay Başkanı Fevzi de (Çakmak) onlara katılacağından, o da gitmeye karar verdi. Mustafa Kemal
Sayfalar: 467-468-469-470-471-472Kitabı okudu
Reklam
Alman Burjuva Devriminin Eleştirisi
İngiliz hukuku, eski Alman özgürlüğünün çoğuna, orta­ çağlardan sonrada sahip olan; 17. yüzyılın iki devrimi sı­rasında, henüz başlarken bastırıldığı için, polis devletini ya­şamamış olan ve medeni hakların ikiyüzyıllık kesintisiz ge­lişimi ile en yüksek noktasına varan bir tarihe sahiptir. Fransız hukuku, feodalizmi ve mutlakiyetin keyfi polis kuv­vetlerini tamamen tasfiye ettikten sonra, yeni kurulan mo­dem toplumun iktisadi gereksinmelerini, Napoleon tarafın­dan ilan edilen klasik hukukun adli ve hukuki kurallarının diliyle ifade eden büyük devrime dayanmaktadır. Bunlarla karşılaştırıldığında, bizim Alman hukukumuzun tarihsel te­meli nedir? Daha çok dışardan zorlanan ve hala da tamam­lanmış olmaktan çok uzak olan, ortaçağların yüzyıllar sü­ren, pasif yok olma sürecinden; hala yeni bir vücut arayan feodal junkerin ve lonca zanaatçısının hayaletlerinin dolaş­tığı iktisadi bakımda geri bir toplumdan; 1848'de prensliklerin çarpıtılmış adaletinin ortadan kaldırılmasına karşın, hala her gün, keyfi polis despotluğundan darbe üstüne dar­be yiyen bir hukuk sisteminden başka bir şey değildir bu temel.
·
Not rated
İktidar ve teknoloji daron acemoğlu incelemesi
Eşitsizlik, hava kirliliği, radikalizm gibi bir sürü sorunları teknoloji beraberinde getirir. Ama bunlar daha güzel bir dünyanın doğum sancıları sayılır. Herkes her yerde olabildiğince inovasyon yapmalıdır. Jeremy Bentham faydacılık (ultilitarizm) kurucusudur. Modern ekonominin babası sayılan 18. Yüzyıl düşünürü Adam Smith de günümüzdeki bir risk
İktidar ve Teknoloji
İktidar ve TeknolojiDaron Acemoğlu · Doğan Kitap · 202351 okunma
Orijinal olarak İngiliz fikirleri tüm Avrupa'ya mal eden Fransız Devrimi birçok bakımdan Milliyetçilik Çağı'na ön ayak olmuştur. Her şeyin eksenini oluşturan bu olay her şeyden önce Fransa'da milli bilincin ilk kolektif dışavurumuydu. Milliyetçilikten ilham alan devrim sosyal düzenin milliyetçilik öncesi oluşumlarına -ancien regime [eski düzen]- ve onun dayandığı sosyal bilince saldırdı. Eski düzenin sosyal bilinci dini, monarşist ve hiyerarşikti; seküler dünyanın ilahi otoriteye boyun eğmesini, sosyal tabakalar arasında temel doğal farklılıklar ve buna uygun olarak tabakaların sahip olduğu hakların farklılığını öngörüyordu. Buna karşın milli bilinç seküler, demokratik ve eşitlikçiydi; halk egemenliğini ve bütün nüfusu kapsayan eşitlikçi bir kimlik topluluğu öngörüyordu. Böylece devrim, milli bilinci, Aydınlanmacı fikirlerin gücü kadar ateş ve kılıç gücüyle de yayarak, Avrupa kıtasında demokrasi çağını başlatıyordu. Aynı zamanda devrim kesin olduğu kadar en derin anlamıyla da aristokratik bir tepkinin ürünüydü Devrimin başını çekenler soyluluğun önde gelen kesimi, mensupları on sekizinci yüzyıl boyunca milliyetçiliğin belli başlı savunucuları olmuş aristokratik/entelektüel elitti. Onları bu noktaya statü belirsizliği ya da dışlanmışlık getirmişti.
Sayfa 64 - Alfa YayınlarıKitabı okudu
Ne var ki, eğer geniş bir yoksul kitle tabanına yayılmasaydı, bu mutlu azınlık da asla bir "devrim" yapamazdı. Jean Jaurès'in dediği gibi Fransız Devrimi 1688 İngiliz Devrimi gibi "dar ve tutucu burjuva devrimi" değil, "geniş ölçüde burjuva ve demokratik bir devrim" olduysa, bunun nedeni yoksul köylülerin feodal kalıntılara ve ağır vergilere karşı kavgaları idi.
Reklam
·
Not rated
İçsel Arayış ve Bilime Yansımalar
İçsel Arayış ve Bilime Yansımalar            ༄ ༄ ༄ Gündelik hayat içindeki ihtiyaç ve uzun süreli ihtiyaçları karşılamak için alternatif yollar bulmak, olanı daha da iyi hâle getirmek yeni fikirlere ihtiyaç olması yanında kalıplaşmış fikirleri de yıkmak yerinde bir harekettir. Bilgi ve deneyimi harmanlayarak zihinsel üretim yapma
Alman Dehası
Alman DehasıPeter Watson · Kronik Kitap · 20240 okunma
HOLDİNG BANKALARINA DEVLET DERHAL EL KOYMALIDIR Geleceklerini kimseye vermiyorlarmış. Hangi gelecekten bahsediyorsunuz? Zehir taciri ve tefecilik yaparak Türk ulusunu küresel şirk ortaklarınız ile sömürme geleceğinden mi? Atatürk ile bayramdan bayrama toplumu aldatarak mı? Atatürk'ün gençlerine zulüm edeceksiniz Türk ulusunu soyup soğana
931 öğeden 1 ile 10 arasındakiler gösteriliyor.