irem
@irm_
ig | @irembabe
{ KTÜ | civil engineering }
Sokrates'teki dekadansa işaret eden, yalnızca içgüdülerindeki, itiraf ettiği kargaşa ve anarşi değildir: mantıksal olanin üst üste döllenmesi ve onun ayırt edici özelliği olan, o raşitik cinfikirliliğidir.
“Kötü bir anıyı unutmanın en iyi yolu güzel bir tanesiyle değişmektir.”
Yüz hatlarından anlayan bir yabancı, Atina'ya geldiğinde, Sokrates'in yüzüne karşı söyledi, onun bir canavar olduğunu, tüm kötü huyları ve hırsları içinde barındırdığını. Ve Sokrates sadece şu yanıtı verdi: "Beni tanıyorsunuz, bayım!"
Yaşam hakkında, yaşamdan yana ya da ona karşı yargılar, değer yargıları, nihayetinde asla doğru olamazlar, - bu tür yargılar kendi başlarına birer budalalıktırlar. Kesinlikle parmağını buna doğru uzatmak ve kavramak gerekir, bu şaşırtıcı finesse'i, yaşamın değerinin kestirilemeyeceğini... Yaşayan biri tarafından değil, çünkü böyle biri bir taraftar, hatta tartışma konusudur ve yargıç değildir; bir ölü tarafından da olamaz, başka bir nedenle. Bir filozof açısından ise yaşamın değerinde bir sorun görmek, böylelikle hatta kendisine karşı bir itiraz, bilgeliğin üzerinde bir soru işareti, bir bilge olmayış olarak kalır. - Nasıl? ve tüm bu büyük bilgeler yalnızca dekadan olmakla kalmayıp, bilge bile değil miydiler?
Sokrates bile demişti ki ölürken: "yaşamak uzun süre hasta olmak demek:
Mutluluğumun formülü: bir evet, bir hayır, düz bir çizgi, bir hedef...