Haifelik sıfatını Osmanlı padişahları arasında en çok kullanan o oldu. Bu sıfatın verdiği güçle, Güney Afrika ve Japonya gibi uzak ülkelere din âlimleri göndererek İslâmiyet'in oralarda da yayılması için çalıştı. Abdülhamid'in Çin'deki tesiri o kadar büyük oldu ki, Pekin'de onun adına bir İslâm üniversitesi açıldı ve kapısında Türk bayrağı dalgalandı.
Sayfa 220 - II.Abdülhamid
Anatomi dersinin kadavra üzerinde gösterilmesi için ilk olarak onun özel izin aldığı belirtilmektedir. Meclis-i Tahaffuz (Karantina İdaresi) reisi sıfatıyla salgın hastalıklara karşı karantina teşkilatını geliştirip yaygınlaştırmış, çiçek aşısı uygulamasını da mecburi hale getirmiştir.
Sayfa 210 - abdülhak molla
Hamidullah'ın Davetçi Yönü
Türkiye'de Türkiye Diyanet Vakfı'na bağlı İslam Araştırmaları Merkezi (İSAM) dahil pek çok İslam ülkesine yerleşmek için teklif almış ise de Fransa'da ikinci bir Hamidullah'ın olmadığı bundan dolayı orada kendisine ihtiyaç olduğu hassasiyetiyle teklifleri nazikçe reddetmiştir.
Sayfa 41 - KetebeKitabı okudu
Evinde oturup hadisle meşgul olmayı çok seven İbnü'l-Mübârek'e, "Bu yalnızlıktan rahatsızlık duymuyor musun?" diye sorulduğunda, "Hz. Peygamber ve ashabıyla birlikte iken nasıl yalnızlık duyarım!" karşılığını vermiştir.
Sayfa 123
"Ey insanlar!Güç getireceginiz işleri yapın.Zira siz usanmadıkça Allah da sevap yazmaktan usanmaz. Allah'a en hoş gelen amel,az da olsa devamlı olandır .
Sayfa 108Kitabı yarım bıraktı
Abdullah b. mesud Kur'an-ı Kerim'in uygulanmak için gönderildiğini sık sık vurgular ve ilmiyle amel etmeyen insanların hesabının ağır olacağını söylerdi .
Sayfa 81Kitabı yarım bıraktı
"Kur'an okunmayan ev içinde kimsenin yaşamadığı yıkılmaya terkedilmiş ,bomboş ve harap olmuş ev gibidir. Şeytan ,Bakara süresinin okunduğu evden çıkar gider"(Abdullah b. Mesud)
Sayfa 81Kitabı yarım bıraktı
"Biz Resulallah'tan öğrendiğimiz on ayeti iyice kavrayıp uygulamadıkça diğerlerine geçmezdik."(Abdullah b. Mesud)
Sayfa 80Kitabı yarım bıraktı
"Ya öğrenen ya da öğreten ol! Bunların dışında kalma,zira bunların dışında kalanlar cahildir."(Abdullah b.Mesud)
Sayfa 79Kitabı yarım bıraktı
Aralarında sadece on bir veya on iki yaş fark olduğu söylenen babası Amr b. As'dan önce müslüman oldu
Sayfa 85 - Abadileden Abdullah b. Amr ra.
Abdullah, Varaka b. Nevfel'in kız kardeşi de dahil olmak üzere çeşitli kadınlardan aldığı evlenme tekliflerini reddetmiş,
Sayfa 76
Türkçe'de kullanılan abdest kelimesi ise Farsça âb (su) ve dest (el) kelimelerinden oluşan ve "el suyu" manasına gelen birleşik bir kelimedir.
Sayfa 68
Bilinen ilk örnekler klozet tipi olup III. binyılın ikinci yarısında, özellikle şehircilik alanında ileri gitmiş olan Indus medeniyetine aittir. Bunlar Mo henjo-Daro kazılarında ortaya çıkarılan bir evin banyosundaki, su ile temizlenen ve şehrin kanalizasyon sistemine bağlı olan iki klozettir. Mohenjo-Daro lular'in Mezopotamya'daki çağdaşları olan ve aralarında ticaret münasebetleri bulunan Sâmî Akkadlar'ın da helayı bildikleri, Kral Sargon'un sarayında ortaya çıkarılan altı adet klozetten anlaşılmaktadır.
Sayfa 71 - Abdesthane mad.