Halk düzeyinde ciddi karşılığı olmasa bile her iki kesimin elit kesimini oluşturan laik-milliyetçi seçkinler aklı zorlayacak biçimde ilişkileri geriyor. İskender Bey efsanesine sarılarak Müslüman Arnavutlara İslam öncesi dönemin mitleriyle yaklaşan Arnavut milliyetçisi liderlerle, artık azınlığa düşen Türk nüfusun Osmanlı imajından sıyrılmaya çalışan laik-milliyetçi elitleri hassas dengelere oturan Makedonya mozaiğindeki Müslümanların konumunu çıkmaza sokuyor.
"Kendin için kabir hazırlama, kendini kabre hazırla."
De ki: "Allah'ı bırakıp da, bize fayda ve de zarar vermeyen şeylere mi yalvaralım? Allah bizi doğru yola kavuşturduktan sonra, (bir yandan) arkadaşları kendisini: 'Bize gel.' diye doğru yola çağırdıkları halde, (diğer yandan) şeytanların kendilerini ayartıp yeryüzünde şaşkın bir halde bıraktığı kimse gibi, ökçelerimiz üzerinde gerisin geriye (şirke) mi dönelim?" De ki: "Şüphesiz Allah'ın yolu (İslâm) tek doğru yoldur. Biz, âlemlerin Rabbine teslim olmakla emredildik."
En’am Süresi 71.Ayet
Kuşkusuz, İslam dünyasında sorunların ortaya çıkması, farklı arayışları da beraberinde getirmiştir. Bu durum, düşünsel anlamda zengin bir literatür oluştururken, iç çatışmalarında kaynağını oluşturacaktır.
Sayfa 18 - Çıra yayınlarıKitabı okuyor
Şimdi biz İslam mıyız? Haşa! Biz İslam'ın el kiriyiz! Başımıza gelenler de hep bundan.
İslam'ı çağa uydurma veya uyarlama gibi bir derdimiz yoktur. Fakat Allahın diniyle yaşanan hayat arasında bağ kurmak gibi bir derdimiz vardır. Din ile hayatı karşı karşı ya getirmemek gibi bir derdimiz vardır. Akıl ile vahyi birbirinden koparmamak gibi bir derdimiz vardır? Bu dert benim kişisel derdim değildir. Bu dert bu ümmetin derdidir. İslam Allah'ın dinidir, babamızın tapulu malı değil. İnsanlık Allah'ın kullarıdır, bizim kullarımız değil. Kur'an insanlığa gönderilmiş bir hidayettir, kapı kulu edindiğimiz cemaate özel rehber değil. Kur'an'ın öngördüğü dindarlığın en bariz vasfı sürdürülebilirliktir. İslam her çağda sürdürülebilir ve yaşanabilir bir dindir. Onu yaşanamaz eden, onu bir zaman ve mekânda donduran ve taşlaştıran zihniyettir.
Sayfa 271Kitabı okuyor
Kur'ân'ın vahyolunduğu Arap dilinin, bu bölgelere doğru gerçekleşen nüfus hareketleri neticesinde Mekkeliler ve güney Arabistanlılar tarafından değişik zamanlarda kabul gören, Yarımada'daki bütün Arapların dili; ve nihayette çölün, göç eden kabilelerin ve dillerinin, Arapça'nın doğum yeri ve beşiği olduğunu söyleyebiliriz.
Sayfa 37 - İnkılâp Yayınları, Eserin Aslı The Cultural Atlas of Islam, Al-Faruqi, Ismail R., Lois Lamia, New York 1986Kitabı okuyor
Elijah Muhammed, siyahların Allah tarafindan yaratılmış orijinal insan yapısında olduğunu, beyazların ise Allah'a isyan eden Yakup adındaki siyah bilim adamının yönettiği genetik deneyimlerin sonucu olarak beyaz olduğu yönünde bir mit öne sürmüştü. İlk insanın Allah'ın bildirdiğine göre siyah ırktan olduğunu ve siyah ırkın bütün diğer ırkların başlangıcı ve kökeni olduğunu iddia ederken, beyaz ların kıyamet günü siyahlar tarafından ortadan kaldırılacağını ileri sürmüştü. Bütün 'sözde' zencilerin farkında olsalar da olmasalar da Müslüman olduğunu da öne sürmekte olan Elijah Muhammed ve taraftarlarının görevi, bu sözde zencilere ilk insan olduklarını öğretmek, dolayısıyla Müslüman olduklarını anlamalarını sağlamaktır. Bu harekette "Hıristiyanlığın beyazların dini olması" bir ilke olarak kabul edilmektedir. Bu sebeple uyandırılmış bir siyahın Hıristiyanlığı kabul etmesine ihtimal verilmemektedir. Hatta Elijah Muhammed'in öğretisine göre beyaz adam doğuştan şeytan olduğu için, İslam'ı kabul edemez.
Peygamberimiz (s.a.v.) de şöyle buyurmuştur: “Size biri konuşan, biri de susan iki vâiz bıraktım.” Konuşan vâiz Kur’ân, susan vâiz ise ölümdür. Öğüt almak isteyenlere bu ikisi yeter, bu ikisinden öğüt almayana başka hiçbir öğüt kâr etmez…
