Mimari Kirlenmenin Asıl Sebebi Kültürel Kirlenmedir!
"Şehri imar ederken nesli ihya etmeyi ihmal ederseniz,
ihmal ettiğiniz nesil imar ettiğiniz şehri tahrip eder."
Turgut Cansever, mimariyi insanın ve toplumun fiziksel yansıması olarak görür. Buna bağlı olarak insana dair olan değerler, tümüyle mimariye ve şehre de aktarılacaktır. Ele aldığı değerlerin başında da şüphesiz inanç gelir.
İmam Gazali (ra)
GAZZÂLÎ’NİN İSLAM AHLAK DÜŞÜNCESİNDEKİ YERİ
Gazzâlî İslam düşünce tarihinde önemli bir yere sahiptir. Gazzâlî’nin ahlak hakkındaki en önemli eseri İhyâü ulûmi’d-dîn’dir. Ancak adından da anlaşılacağı üzere eser sadece ahlak kitabı olmayıp ahlakın yanında tasavvuf, kelam ve fıkıh konularını da ihtiva etmektedir. Gazzâlî’nin İhya’sında ve diğer eserlerinde sergilediği ahlak anlayışı tasavvufi özellik taşır. Bu tasavvufi ahlak telakkisi İslam ahlakından ve Hz. Peygamber’in yaşadığı Kur’an ahlakından farklı bir şey değildir. Gazzâlî’ye göre ahlak, insanı yaratılış gayesine uygun hâle getirir. Din ve ahlak aynı gayeye yönelirler. Bu sebepten dini ahlaktan, ahlakı dinden ayrı düşünmek mümkün değildir. İslam dini, insan hayatının her sahnesine nüfuz eder. Allah düşüncesinden kaynaklanan her fiil, gerçekleştiği an ahlaki bir davranış olur. Bu nedenledir ki İhya kitabında inanç ve ibadet bütünlüğünü vurgular. Gazzâlî’nin ahlak telakkisi Kur’an’la aydınlanmış, akılla yönlendirilmiş, felsefi temelli bir ahlak anlayışıdır.
Diyanet İşleri Başkanlığı
İSLÂM'DA TAKLİD MESELESİ...
Ebubekir Sifil hocanın kaleminden (İnkişâf Dergisi, Ekim 2009) enfes bir yazı:
- Modern zamanların modası hiç geçmeyen temel tartışma konularından birisi taklid meselesi. Kimilerinin, "bilgi çağı"na yakıştıramadığı için –kıvırcık saçlarını düzleştirmek uğruna kendisine en olmaz işkenceleri reva gören zenciler misali– "kendinden
MEHDİLİK
Sözlükte hidayete erdirilmiş, kendisine doğru yol gösterilmiş kişi demektir. Ahir zamanda ortaya çıkması beklenen kişidir.
Bakıldığında mehdi telakkisi her toplumda ortaya çıkmış bir nevi sığınma mekanizmasıdır.
İslam düşüncesinde ise mehdilik kavramınin şekillenmeside isarili gelenek etkili olmuştur. İslamda kurtarıcı anlayışında Yahudilik ve Hristiyanlık'tan esintiler olsa da farklıdır. Kur'an-ı Kerimde ise doğrudan bu anlayışa dair bir bilgi yoktur. Bu konu daha çok hadislerde anlatılmıştır. Bu hadislerin çoğu da zayıf nitelikli hadislerdir...
İnsan
Kadın evine döner.
İçki yasak.
Kumar paydos.
Kahvehane yok.
Fuhş imkânsız.
Yeni baştan programlaştırılıncaya kadar sinema namevcut…
ben "osmanlı'da her evde bir velî yaşıyordu" diyeni gördüm.
Türkiye’de Osmanlı toplumu ve tasavvuf ilişkisi üzerinde büyük bir romantizm var, bütün toplum derviş, bütün sosyal hayat başarılı tekke örnekleriyle örülmüş zannediliyor! Bu tarih telakkisi gerçekle bağdaşmıyor. Tarikatlar belirli dönemlerde daha çok olmak üzere olumsuz örnekler teşkil etmiştir. Siyasete müdaheleleri olmuş, temsillik mekânı hâline geldikleri sıkça rastlanan bir hâdise olagelmiştir. Bazı iyi örnekleri dikkate alarak, tekkeleri, türbeleri vb. savunmak ve sorunları görmemek İslam tecrübesiyle bağdaşmıyor.
Ekrem Demirli