Gözlerimi Kaparım Vazifemi Yaparım
Gözlerimi Kaparım Vazifemi Yaparım
Burası İstanbul Bakırköy'de bir hastane, ben 399 nolu hasta, teşhis plak kompleksi marka sahibinin sesi. Bir iğne görmez miyim fırıl fırıl dönerim. Yolunuz buraya düşerse eğer bana plak fırçası getirin, kristal iğne getirin. Ben insanları çok severdim, çok severim. Çok saftım bir zamanlar, inandım, kand8ırıldım. İnsanları çok severdim, inandım, kandırıldım ama sevildiğim kadar sevilmedim. Karım'a, vatanıma, milletime, dostlarıma köpek gibi sadıktım. Belki ondan ötürü köpek yerine sayıldım. Yetmişim'e 1 yaş kala teşhisimi koydular. Bütün bu saçma şarkıyı baştan sona çizip yeni bir şarkıya başlayacaktım müsade etmediler. Bana deli dediler. Şimdi bütün gece, bütün gece herkes mışıl mışıl uyurken ben gözümü kırpmıyorum. Mırıl mırıl, mırıl mırıl koza ören bir ipek böceği gibi yeni bir plak dolduruyorum, ama bu seferki sahibinin sesi değil vicadinin öz sesi. Bütün bu dünyaya karşı. Ezilmiş, kandırılmış, okkanın altına gitmiş küçük adamların uyanış marşı. Yalın, güçlü, imanlı. Ey benim insan kardeşlerim, gözlerinizi açın gerekeni yapın. Sakın siz de benim gibi safçasına plak olmayın. Gözlerinizi açın gerekeni yapın...
Kalenderîlerin zihinsel yapısı, toplumsal yaşam ve kurumlara muhalefet üzerine kuruludur. Onlar bütün kurallarıyla toplumu reddeden bir nevi anarşist dervişlerdir. Ancak klasik zühd anlayışında olduğu gibi, toplumdan uzaklaşıp bir keşiş gibi yaşamı sürdürmek tercih edilen bir yaşam biçimi değildir. Toplumun değerlerini yadsımayı, toplumun içinde
Sayfa 91 - Kitap Yayınevi, İnsan ve Toplum Dizisi - 70, 2. Basım, Birinci Bölüm, Şam ve Anadolu Dolaylarında 7./13. Yüzyılda Tasavvuf ve Muvelleh Dervişlik, MUVELLEH KAVRAMI VE TARİKATLAR, Kalenderîlik
Bazıları kötülükten, dertten, felaketten beslenir. Bunun sanılanın aksine kıskançlıkla pek ilgisi yoktur; kendinden daha zorda birilerini görmek ferahlatır bu insanları. Ne yazık, hayatın tadını alabilecek hasletleri yok. Refik Halid Karay, "İnsanlar yalnız kendi saadetlerini iyice duymak için başkalarının felaketlerini arar," derken tam
İstanbul, yağız bir delikanlı olan Anadolu'nun sarışın ve asil bir prenses olan Avrupa'dan doğma kızıdır. O İstanbul ki, Antik Çağlar'dan beri aşıklara, ihanetlere, entrikalara, şairlere ve Dünya'nın en şiddetli, en acımasız savaşlarına tanıklık eder; herkes onu uykuda sanır, ama o herkesi izler. Bir annenin yavrusunu durmadan izlediği gibi izler tüm insanları; herkes onu cansız sanır, oysa üstüne yuva kuran tüm insanların canlarını toplasan bir köşesi bile etmez ruhunun.
Sayfa 10Kitabı okuyor
Portekiz'de aşırı sağ siyasetçi Andre Ventura:
▪️"Türkler dünyanın en çalışkan insanları arasında değildir ama İstanbul Havalimanı'nı 5 yılda yaptılar. Biz niye havaalanı inşaatına 10 yıl veriyoruz?"
Yüz Yıllık Manda ve Siyasal İslam Benzerliği(!)
Halide Edip (Adıvar) İstanbul'dan Erzurum'da Mustafa Kemal'e gönderdiği bir mektupta, durumu nasıl gördüklerini yazdı. İtilaf Devletleri arasında Türkiye için yapılan çekişmeleri anlatarak Amerikan resmi çevrelerinin ve kamuoyunun Anadolu'da gelişen mücadeleyi sempati ile izlediğini, durumun elverişli olduğunu, bu fırsatın kaçırılmaması gerektiğini bildirdi. "Biz İstanbul'da, kendimiz için bütün eski ve yeni Türkiye sınırlarını kapsamak üzere geçici bir Amerikan güdümünü, katlanabilir kötü durum olarak görüyoruz" diye yazan Halide Edip, buna gerekçe olarak küçük ve güçsüz bir Türkiye'nin azınlıklarla başa çıkamayacağını, bayındırlık için para ve güç gerektiğini, Amerika'nın farklı din ve milliyetten insanları başarıyla yönettiğini, yönetimdeki başarısını diğer milletlere göstermek isteyeceğini ileri sürdü. "Serüven ve savaş zamanı artık geçmiştir" dedi.
Sayfa 38Kitabı okudu
Ayrıca, İstanbul'dakiler daha bu tarihte "Aldandıklarını anlamış" ve belki de Mustafa Kemal Paşa'nın Osmanlı hanedanı hakkındaki düşüncelerini sezmiş bulunuyorlardı. Bundan dolayıdır ki, onlar yani saltanatçılar, o andan itibaren yalnız istilacılarla değil fakat aynı zamanda Mustafa Kemal Paşa'nın yarattığı güçlüklerle de karşı karşıya geldiklerini gördüler ve bu güçlükleri; kendi gelecekleri bakımından çok tehlikeli buldukları için, Mustafa Kemal Paşa ve onunla birlikte çalışanların aleyhine, düşmanla iş birliği yapmayı düşünecek kadar alçaldılar. Bu, affedilmez bir hata idi. Tarihteki yüzlerce kötü örneğe böylece bir yenisi daha ekleniyor, makam ve iktidar hırsı, aynı milletten olan insanları bir daha bu yola itiyordu. Ancak, Mustafa Kemal Paşa hakkındaki iyi düşüncelerini belki de en son kaybeden kişilerden birisi Sultan Vahidüddin'dir.
Sayfa 7Kitabı okudu
Masumiyet Müzesi - O. PAMUK /Hayatımın en mutlu anıymış, bilmiyordum.
Haydi bir ilk yapalım ve sanal bir müze gezisi ile başlayalım incelememize! Sizi yormadan bağlantıyı da buraya bırakayım: artsandculture.google.com/story/KAVxIqBek... Masumiyet Müzesi, 20. yüzyılın ikinci yarısında İstanbul'un panoraması...
Aşk nedir?
Yeni Hayat isimli kitabında "Aşk teslim olmaktır," der 
Orhan Pamuk,
