Akış
Ara
Ne Okusam?
Giriş Yap
Kaydol
Alışveriş
Keşfet
Kitaplar
Yazarlar
Okurlar
1000Kitap Android UygulamasıÜCRETSİZ – Google Play'den indirin
1000Kitap iOS UygulamasıÜCRETSİZ – App Store'dan alın
ŞartlarGizlilikTopluluk KurallarıHakkımızdaReklam VerinİletişimKütüphanecilerDizinlerÇerez Politikası
©2024 · 1000Kitap Web Uygulaması · 2.37.24
İzzet Eroğlu
İzzet Eroğlu
@izzeteroglu
Avukat
Ankara
126 okur puanı
Aralık 2020 tarihinde katıldı
Eserde; II. Dünya Savaşı sürecinde askerlik hizmetini bayındırlık hizmetlerini ifa ederek gerçekleştiren Baret’in askerlik dönüşü Varlık Vergisi Kanunu uyarınca mal ve mülklerini kaybeden ailesinde yaşanan tartışmalardan başlayarak ailesine ve topluma yabancılaşma süreci ele alınmaktadır. Eser kişinin ailesine ve topluma yabancılaşma süreciyle ilgili olduğundan eserde büyük ölçüde psikolojik öge ve göndermeler yer almakta ve genel olarak eser psikolojik bir eser olup siyasi mülahazalardan uzaktır. 1945-1955 yıllarının İstanbul’u ve Ermeni toplumunun iç ilişkileri ve çelişkileri, toplum ve ülkeye yaklaşımları ile genel psikolojik durumları üzerine önemli gönderme ve tahlillerin yer aldığı kıymetli bir eserdir. Eserle ilgili Hülya Göğercin Toker’in müstakil bir makalesi bulunmakta ve ayrıca eser Varlık Vergisi Kanunu’nun uygulanmasına dair incelemelerde değerlendirilmiştir. Eser, edebi bakımdan bayağılığa ve konunun salt siyasi olarak ele alınması ve bu kapsamda mesaj verilmesi kaygısına düşmeksizin bir politikanın fert ve kısmen Ermeniler üzerindeki yabancılaşma etkilerini başarılı bir şekilde ele almıştır. Ayrıca eserin tercümesi de son derece akıcı olup eserin aslında da kullanılan Türkçe kelimelerin italik olarak belirtilmesi de son derece isabetli olmuştur.
Ahmet Cevdet Paşa’nın kızı Fatma Aliye tarafından yazılan eserde; Paşa’nın eğitim hayatı, mesleki hayatı ve ilmi çalışmaları, ulema ve siyasi çerçevede yetkinliğinin ortaya çıkışı, bilinçli bir şekilde siyasetten uzak duruşu, uzun yıllar samimi ve gayretli bir şekilde çalışması, insani yönleri, yaptığı önemli çalışmalar ve diğer ilgili hususlara yer verilmiştir. Tanzimat Fermanı’nı Gülhane Parkı’nda halka ilan eden Koca Mustafa Reşit Paşa ile Ahmet Cevdet Paşa’nın samimi ve insani münasebetleri ve uyumlu çalışmaları dikkat çekicidir. Öncelikle eserin dili çok ağır olup eski Türkçeye aşina olmayanlara eser tavsiye olunmaz. Tarih, siyaset ve hukuk tarihine ilgili olanlar eserden istifade edebilir. Eser, dilinin ağır olmasının yanı süre modern biyografi anlayışından uzaktır. Esere önem veren husus, kızı tarafından önemli bir şahsiyet Ahmet Cevdet Paşa hakkında yazılmış olmasıdır. Hukuk tarihi bakımından gayret ve çalışmalarıyla bilinen Ahmet Cevdet Paşa hakkında modern tarzda bir biyografi çalışmasına ihtiyaç olduğu kanaatindeyim. Maalesef bizde, tarihî ve siyasi şahsiyetler hakkında biyografi yazan Stefan Zweig gibi bir biyografi üstadının çıkmamasının eksikliği her bakımdan hissedilmektedir.
İslam bağlamında din ve siyasete dair konuların ele alındığı faydalı bir eser olmakla birlikte yazılarını küçük olması ve yer yer yoğun bilgi verilmesi eseri sıkıcı hâle getirebilmektedir. Konuların dizilimi akademik bakımdan sistematikten yoksun olup büyük ölçüde akademik kaygı güdülmeden kaleme alınmıştır. Gazete yazılarının bir araya getirildiği intibaını uyandırmaktadır. İslam kamu hukuku hakkında güncel gelişme ve değerlendirmeler doğrultusunda bilgi alınabilecek değerli bir eserdir. Maalesef eser editörlük hizmetlerinden yoksun olup imla bakımdan çok sayıda hata bulunmaktadır eserde.
Okur Takip Önerileri
Yazarın ustalığını gösterdiği eserlerden biri olan bu eserde uzun vadeli planlanan bir cinayetin hikâyesi anlatılmaktadır. Suç çözümlemelerinde bilgiler aşama aşama verilerek her aşamada okuyucu şaşkınlığa uğramaktadır. Son aşamada ise, artık ufki bakış açısı en geniş aşamada, sıfırlanma aşamasına geçilmekte ve olay çözümlenmektedir. Psikolojik ve şahsiyet tahlilleri sıfırlanma aşamasının tespitinde önemli rol oynamaktadır. Bundan dolayı sıfırlanma aşamasına varılmadan diğer bilgiler gerçeği yansıtmamaktadır. Sıfırlanma aşamasında ise varılan bilgi hakikati ifade ederken o aşamaya kadar olan bilgiler böylece sıfırlanmaktadır. Bir cinayet olayında bile aşama aşama bilgiler sıfırlanırken insan hayretler içinde kalırken, insan ve hayata dair olgulara ilişkin hakikat bilgisinin sıfırlanması her bakımdan müthiş bir hadise ve hakikate erişme anı olacaktır.
Toplumda kariyer sahibi kişiliklerin kendilerini saplantılara kaptırarak suç işleyebilecekleri hususu açık bir şekilde ortaya konulmaktadır. Bu bakımdan adli kolluk birimlerinin iş ve işlemlerinde tüm olasılıkları göz önüne alarak hakikat odaklı çalışma yapmaları gerekmektedir.
Eser, hukuk ve edebiyat üzerine üç makalenin tercümesinden ibarettir. Hukuk ve edebiyat dendiğinde ilk akla gelen edebi eserlerden hukuki konuların ele alınış şeklinden ziyade edebiyatın yasal metinlerin yorumlanmasında ve içtihatta önemi konusu ele alınmıştır. Metnin zor bir metin oluşunun yanı süre tercümeden de kaynaklanan sebeplerle eserin anlaşılması insanı zorlamaktadır. Bazı yerlerin tercüme edilmemesi (s. 39, 44, 65, 96, 97, 103-106, vb.) kopukluğa neden olmaktadır. Ayrıca bazı geniş dipnotların metin içerisinde kalması da karışıklığa sebebiyet vermektedir. Dipnotlardaki açıklamaların da tercüme edilmesi gerekirdi. Makaleler, Türkiye’de hukuk ve edebiyatla ilgili çalışmalara katkı sağlayabilecek niteliklerine rağmen belirtilen durumlardan dolayı bu katkının istenen düzeyde sağlanamadığı kanaatindeyim.
Çin Müslümanları hakkındaki bu değerli eser hem akademik kalitesi hem de Müslüman dünyasının unuttuğu ya da varlığı veya yokluğundan adeta haberdar olmadığı bir konuyu gündeme getirmesi bakımından önem arz etmektedir. Esasında Türklerin Müslüman olduğu dönemde İslamiyet ile tanışan Çinliler genel olarak İslamiyet’i benimsemeseler de Hui’ler
Hollow Malikanesi’nde meydana gelen ilginç bir polisiye hikâyesi. Diğer eserlerinde olduğu gibi yazar cinai romandaki maharetini ortaya koymaktadır. Küçük detaylar ve psikolojik tahliller her zaman olduğu gibi önem arz etmektedir. Hikâyede bazen Yakın ve Orta Doğu’ya yapılan seyahatlerle ilgili kısa anılara yer verilmektedir. Bu bağlamda, Boğaz’ın Asya yakasında yaşanılan bir hadiseye atıf yapılması dikkat çekmektedir. Zaten yazarın İstanbul’u ziyaret ettiği bilinmektedir. Zaman zaman ders verici ifadelere de rastlanmaktadır: Bu minvalde hakikati arama amacının doğruya erişmedeki önemi ve kapana düşmüş bir köpeğin kendisine dokunan herkese dişini geçirmesi örneği gerçek hayatta da kendini gösteren durumlardır. Eser, okuyucuyu heyecanla sonuna kadar kendisine bağlamaktadır. Herhâlde bu da polisiye eserlerin bir özelliği olsa gerek.
Adaleti ile meşhur Emevi Halifesi Ömer b. Abdülaziz’in hayatının hikâye tarzında anlatıldığı bir eser. II. Ömer olarak da bilinen Ömer b. Abdülaziz’in rüyasını Hz. Ömer rüyasında görmüş ve kendisine soyundan gelecek ve yara izi bulunan birinin dünyayı adaletle dolduracağı söylenmiştir. Ömer b. Abdülaziz’in sadece hilafeti değil, hayatının tamamının anlatıldığı eser hesap veren ve adil bir idareci figürü olarak önem arz etmektedir. Emevilerin tüm zulmüne rağmen böyle bir adil birinin hilafete gelmesi ve İspanya’dan Çin’e kadar ülkeyi yönetmesi dikkat çekicidir. Günümüz Müslümanları, her ne kadar Hz. Ömer’e özense de, maalesef Ömerlerin yolunu değil, Emevilerin geleneğini devam ettirmektedir. Eserin dili akıcı olmakla birlikte bazı yerler anlaşılamamakta ve bu yerlerin Türkçeye gereği gibi aktarılamadığı hissedilmektedir.
Osmanlı İmparatorluğu’nun belki de en çok tartışılan padişahı II. Abdülhamid hakkında yazılan son derece nesnel ve “Kızıl Sultan” ile “Ulu Hakan” arasında tercih yapma zorunda hissetmeksizin eldeki verilere göre hakikati ortaya çıkarmaya gayret gösteren kıymetli bir eserdir. Böyle bir eserin hangi fikre sahip olursa olsun bir yabancı tarafından değil de, bizden biri tarafından yazılmasını arzu ederdim. Hakikat ideolojik kalıplara saplanarak ortaya çıkmamakta olup uzun, yorucu ve sabra dayanan çalışmaların neticesidir. Salt veya saptırmaya dayalı övme ve yerginin yerini hakikati arama çalışmalarına bırakması bilime, ülkeye ve insanlığa en önemli hizmettir. Tarihimizin tartışmalı şahsiyet ve dönemine dair çalışmanın başarılı bir şekilde ele alınması takdire şayandır. Eserin tercümesi son derece akıcı ve sadedir. Sadece “Sultan” kelimesinin ilk harfinin yazım kurallarına riayet edilmeksizin “sultan” şeklinde yazılması tercümanın vermek istediği muzip bir mesaj olsa gerek.
Kitabın yazarı Ahmet Abu El-Feth, el-Mısr gazetesinin başyazarı ve Nasır ile yakın dostluğu ve irtibatı olan bir şahsiyettir. Abu El-Feth hukukçu olup demokratik idealleri ve parlamenter yönetimi benimsemiştir. Kral Faruk’un baskı politikası ve kötü yönetimine karşı olmakla birlikte başlangıçta darbeye girişimine destek vermemekle birlikte Kral
Rıza Tevfik’in ömrünün sonlarında yazdığı ve kısmen şahsi savunması niteliğinde olan ve olayların farklı açıdan nasıl görüldüğünü gösteren kıymetli bir eser. Eserde; Sevr’e giden süreç ve Feylesof’un ülkeden ayrılmak zorunda kalması, II. Abdülhamit ile İttihat ve Terakki dönemleri, gazeteci Ali Kemal’in kaçırılması ve Mekke’ye yapılan ziyaretin
Almanya’nın Friedberg adlı küçük bir kasabasında doğan Hirsch’in ilk çocukluğundan başlayarak Hitler Almanya’sından ayrılmak zorunda kalması neticesinde Türkiye’ye gelmesi, İstanbul ve Ankara üniversitelerinin hukuk fakültelerinde geçen yirmi yıllık hayatı ve 1953’te Almanya’ya dönmesine kadar döneme ilişkin anıları farklı yönleriyle akademik bir
Cahiliye’den modern zamana (1798) kadar Arap dünyasının edebiyat, kültür ve diğer alanlardaki eserleri öz bir şekilde ele alınmıştır. Esasında kitabın adındaki literatür kelimesi sadece edebiyat anlamında kullanılmayıp Arapların verdiği eserler anlamında kullanılmıştır. Bu bağlamda eserin adı içeriğini tam anlamıyla yansıtmamaktadır. Eserde Kur’an’ı Kerim’i Hz. Muhammed’in sözü olarak nitelendiren ifadeler (s. 70-71, vd.) eserin en önemli kusuru ve taraflı bakış açısını gösteren yönüdür. Eserin (1909) Bosna-Hersek’teki Müslüman okullarının 8. sınıfları için hazırlandığını düşündüğümüzde bu ifadelerin taraflı olduğu daha net bir şekilde anlaşılır. Buna ilaveten Hz. Muhammed zamanında Cahiliye’nin hikmetli sözlerinin Kur’an ile eşit tutulduğu iddiası da bu bağlamda zikredilebilir. Eserin dili genel olarak sade, akıcı ve anlaşılırdır. Ancak Moğolların işgalinin “fetih” (s. 233) olarak nitelendirilmesi uygun olmamıştır. Ayrıca eser, azımsanmayacak kadar yazım yanlışını ihtiva etmektedir.
Kökeni Malatya’ya dayanan, Türk Dili ve Edebiyatı Bölümü’ne öğretim üyesi olan Doçent Suna Esen’in çevresindeki çalkantılı hayatlar birkaç kuşak ötesinden ele alınarak hikâyeleştirilmiştir. Yazar esasında şehir hayatının hengâmesinde Suna’nın beklentilerini, arayışını, çelişkilerini ve yaşadıklarını, yer yer Tanpınar üzerinden anlatmaktadır. Zaman zaman konulara eleştirel bakıldığı, bu kapsamda ehliyet ve liyakat yerine lafazanlık ve diğer ilişkiler ağının yer alması, mücahitlerin müteahhit olarak kasa, masa ve nisaya teslim olmalarına yer verildiği görülmektedir.
Artık klasik hâle gelen Kutlu hikâyelerin, en azından bende, bilindik tarzını aşarak zenginleşmesi ve derinliğinin artması beklentisi bulunmaktadır. Sıradanlıktan kurtulmanın yolu hikâye sanatını derinleştirmektedir.
Ayrıca bu eserde bile az da olsa yazım hatalarının olması insanı ziyadesiyle üzmektedir.
