İnsanların, gelecekten sanki ellerinin altındaymış gibi,her anın uyumuna ya da zorunluluğuna göre, gelecekten uzaklaşmak ya da ona yakınlaşmak sanki kendi yetkilerindeymiş gibi düşüncesizce söz etmeleri tuhaf.
Nedensiz sonuç olmadığı ve sonuçsuz da neden olmadığı söylenir; öyle gözüküyor ki,bir şeyle bir başkası arasındaki ilişkiler her an yalnızca aşikâr olmakla kalmayacak ama-olaylar ister önce gelsin ister sonra - her açıdan anlaşılır da olacaktır .