Çene çalmak, kendimize saygı duy- mamamızdandır, çünkü insan hep rüzgâra konuşur, ama rüzgârda hiçbir şey duyamazsın."
Sayfa 179
Reklam
Hayvanlar adına yürütülen toplumsal mücadeleleri yargı-
lama yöntemlerimize içkin sorunları inceleyebilmek için bo-
zunumun tarihçesini bilmek gereklidir: Bozuk olanın toplum
değil vejetaryen kişi olduğu görüşü hâkimdir. Statü değişikliği,
kırsal toplumun yitirilmesi veya ev hayvanlarıyla özdeşleşme
gibi açıklamalar, hâkim kültürün edimlerini protesto edenlere
politik değil psikolojik güdülere atıfta bulunarak, hâkim kül-
tür eleştirisinin içini boşaltma yolunda bariz girişimlerdir
Sayfa 285
“Şu an
dahi, ölü bedene yönelik doymak bilmeyen gayritabii bir iştah,
çok büyük oranda zenginlerde görülen bir düşkünlüktür.
Sayfa 217
Bir vejetaryen ya da bir feminist için politik, kişisel, varoluşsal
ve ahlaki açıdan önemli olan şeyler diğerleri için bir akşam
yemeği eğlencesi haline gelir.
Sayfa 179