Hayvanların Efendisi
Freud’un dinî fikirlerin birer “yanılsama, insanlığın en eski, en güçlü ve en elzem arzularının bir tatmini” olduğu varsayımı, dini “halkın afyonu” olarak adlandıran Alman önceli Karl Marx’ın ve Tanrı idesini yaratan şeyin “arzu hissi” olduğunu söyleyen Ludwig Feuerbach’ın bir yankısından ibarettir.
Sayfa 57Kitabı okudu
Karl Marx ve Yabancılaşma (Sayfa 61-68)
Yabancılaşmayı öncüllerinden ayrı olarak iktisadî ve sosyolojik bağlamda ele alan ve sol Hegelci kanattan biri olan 
Karl Marx, 
Georg Wilhelm Friedrich Hegel diyalektiğinden daha radikal sonuçlara varır. Hegel yabancılaşmayı teoloji düzeyinde tutarken Marx; "Din halkların afyonudur." fikriyle dini dışlar, yabancılaşmaya pratik ve sosyal bir konumdan bakar.
Marx
Uyurken bir yolda yürür müsünüz? Yaptığınız şey, sadece yürümekle ilgili bir rüya görmektir.
Bahsettiğim uyku, kendi benliğinizi bilmemektir.
Dini bilmeden önce dinin ne olmadığını ve ayrıca din olarak niye tutunduğunuzu anlamanız gerekiyor.
Bu din, büyük ihtimalle sizi uyandırmaya yaramak yerine bir uyku ilacı gibi işler görüyor.
Karl Marx, dinin bir afyon, yani sizi uyutmak için içeriğinde afyon olan bir ilaç olduğunu söylemişti. Din kesinlikle bir afyon değildir ancak genellikle din zannedilen şeyler öyledir.
Marx’ın dini afyon diye damgalaması yanlıştı ve sizde yanlışa düşüyorsunuz. Sizin yaptığınız şey bir afyonu din sanmak.
İşte bu yüzden de neyin din, neyin afyon olduğunu bilmek çok önemli.
Sayfa 114 - Omega YayıneviKitabı okudu
İlk Çin İmparatorlukları
Avrupalı tarihçiler dünya tarihini, geleneksel olarak, Ortadoğu’da başlayan ve Yunanistan ve Roma üzerinden Batı Avrupa’ya geçen bir tarih olarak görmüşlerdir. Oysa kuzey Çin’de ortaya çıkan bir uygarlık, Avrupa’dakilerin hepsini geçmiş, şu ya da bu şekilde 2000 yıldan fazla bir süre varlığını sürdürerek, insanlığın en önemli teknik
