Kendini beğenmiş bencil adam hayvanlardan daha aşağıdır...
.
Sayfa 70
Acaba sadece din mi, zorba güçlerin ve egemen sınıfların hizmetinde olmuştur? Peki şiir ? Sanat ? Edebiyat ? Felsefe ? Ahlak? Hatta bilim ve teknik Evet, bütün bunlar acaba hangi kutupların tekelinde olmuş ve hangi efendilere hizmet etmişlerdir.
Sayfa 86Kitabı okudu
Peygamber sadece iki eli öpmüştür: Biri kadın, diğeri işçi. Bunların elini öpmek! İşte her yerde horlanan bu insanların elini öpüyor Peygamber.
Sayfa 145Kitabı okudu
Bir aydının kendine yabancılaşmasının en büyük felâketi taklittir.
.
Sayfa 116
Kendini yetiştirmede öncelikli söz konusu olan önemli mesele amel(davranış)dır.
Sayfa 133Kitabı okudu
Burada ibadetin varlıkla ilgili bir mesele olduğunu ve aslında kendini yetiştirme anlamına geldiğini görüyoruz.
Sayfa 129Kitabı okudu
Sınıfsal çelişki, çıkarcılık, hak yeme ve bütün insanî değerlerin ayaklar altına alındığı ve para gücünün hâkim olduğu bir düzende demokrasiden, siyasal ve düşünsel özgürlükten nasıl söz edilebilir?
Sayfa 124Kitabı okudu
Kendisini yüce insanî ideallere adamak isteyen kişi, bireysel tutku ve eğilimlerden kurtulmak zorundadır.
Sayfa 128
Paranın olduğu yerde hem din yalandır hem de özgürlük.
Sayfa 44
Aslında peygamberler insanların araştırıcı olmalarını sağlamak için gelmişlerdir. Ama insanlar tam tersine eşekliklerinden suskun suskun, sakin sakin otladılar.
Tarih; uzun, karanlık, sessiz, suskun ve kederli bir kabristandır. Çağlar çağların ardından hep boş, hep soğuk, ölümcül ve karanlık; nesiller nesillerin peşinden hep tekrar ve hep taklit; yaşamlar, düşünceler ve idealler hep geleneksel ve kalıtımsal; kültür, uygarlık, sanat ve iman hep ölüden kalma miras...
Sayfa 209Kitabı okudu
Kapitalizm egemen olduğunda demokrasinin ve insan özgürlüğünün olacağına inanmak saflıktır.
Sayfa 126 - Fecr YayıneviKitabı okudu
Esasında "devrimci insan ", sadece sosyal bir devrime katılan insan değildir. Eğer böyle olsaydı, fırsatçılar, maceracılar ve egoistler de devrime katıldıklarında-ki katılıyorlar- devrimci olurlardı. Aksine devrimci bir insan, her şeyden önce kendi cevherini bambaşka bir şekilde yetiştirmelidir. Devrimci insan geleneksel ve kalıtsal ben'inin yerine, kendi eseri olan, yani kendisinin yetiştirip yarattığı ben'ini koyan insandır.
Sayfa 112Kitabı okudu