Bir herif bir oğlanı bu neva çifteden s...rken bulmuşlar bre herif şu oğlanı niçün s... rsin dimişler oğlan degildir avratdur dimiş ya başındaki şeb külah nidir dimişler artıcak sefa süreyim diyü oğlan suretine koydum dimiş ya kanı memeleri dimişler daha gençdir memeleri bitmedi dimiş ya s..it...gı var dimişler benim s...m t...gım ikidir birini buna virdim dimiş ya a.ı kanda gitdi dimişler s...m t...gım korkusundan g...ne gitmiş ben de anı çıkarmaga çalışurum dimiş.
Sayfa 101 - Alt Üst Yayınları
Bir s...ş dahi vardur ki adına çifte kari dirler zenpareden gulampare olanlar ekser anı iderler bunun sureti malum ve keyfiyeti meşhurdur beyana ihtiyaç yokdur
Sayfa 101 - Alt Üst Yayınları
ve kimi g... ugrulugun ider sohbetlere ve cemiyetlere gider s... ege kabil olanı gözedur yanna yatanı bekler uyuyınca kadar bekler varub naziklik ile egler
Sayfa 93 - Alt Üst Yayınları
keserler gişinin s...ni gündüz
gice oldukda yırtarlar g...ni
eger böyleyse adet içlerinde
komazlar bizde bir g...i bütün
Sayfa 92 - Alt Üst Yayınları
Bir kafir oğlancığı imana gelür küfri terk idüb müslüman olur halk derilüb sünnet iderler ahşam olıcak dagılub giderler birkaç müfsüler ana tamah idüb ol gice yanında kalub ıscak avu rd ve datlı dil çekerler yeni müslüman olıcak adet böyledir diyü ele alub s...rler irtesi babası oğlunı görmege ve halini sormaga gelür oğluna türklerde ne buldun söyle bana hikayet eyle ben dahi türk olayım senin buldugın ben de bulayım dir oğlan eydür baba türkler eyü gişiler amma bir ayubları var adamın gündüzün s...ni keserler gice olınca g...nü yırtarlar türkün adeti böyle didi.
Sayfa 92 - Alt Üst Yayınları
Hazretim bu konuda ustadır
s...r bu hile ile derdmendi
geçer naziklik idüb ana bendi
Sayfa 92 - Alt Üst Yayınları
medarisle muallim hane yapub
şualar kim hayr umar diva nelerdir
muallim haneler darül livata
medaris hod kamu meyhanelerdir
Sayfa 89 - Alt Üst Yayınları
Medrese ve tarikatlardaki Anadolu irfanı
Bir gişi oğlancıgını muallime virüb hocacıgım kakı söv terbiyet idüb döv eti derisi senin kemicekleri benim olsun ola ki ilim tahsil ide dimiş gitmiş ittifak
bir gün oğlancıgını göre gelmiş görse ki oğlanın hoca dudaklarını ağzına almış ayaklarını boynuna salmış adetçe işe meşgul olmuş bre ne eylersin hoca dimiş behey adam ne eylesem gerek eti derisi senin olsun didin işte etceğizini yirim ve derisini giyerim yohsa oğlın öpecek ya s...ek halim yoh dimiş.
Sayfa 88 - Alt Üst Yayınları
s... şeker kamışdan datlu olur
b... u paludeden lezzetlu olur
t... ıkları fınduk gibi olub
çükü badam ı ter heyetlu olur
Sayfa 79 - Alt Üst Yayınları
Osmanlı dönemi kadınları işte böyle cefakar, sabırlı ve yüce idi.
"Bir avrat cariyesini çıkrıkçıya zıbık düzdürmeye göndermiş çıkrıkçı halayıgı yine geri döndermiş var kadınına danış zıbıgı arabi yohsa acemi yohsa türki yohsa tatari düzeyim dimiş cariye gelüb bu haberi deyicek bre var ustaya arabi acemi türki tatari nice olur deyivirsin dimiş halayık gelib sual ider çıkrıkçı eydür arabi ince uzun acemi kısacık yogunca türki başı yogun dibi ince tatari başı küçük dibi yogun olur dir cariye bu haberi alub hatununa gelür söyler hatun cevabı fıkr ider (...) ol vuslanın uzunlugunu arabi yoğunluğunu acemi dibini türki başını tatari itsün dimiş."
Sayfa 26 - Alt Üst Yayınları
"Bazı avratlar muradlarınca s.. bulamazlar başları açık kahpe de olmazlar zaruri zıbık ile iktifa ve derdlerine anınla şifa iderler."
Sayfa 26 - Alt Üst Yayınları
Kadınlar kimi hikayelerde öyle kolay kolay erkek cinsel organı beğenmeyen bir cins olarak çiziliyor. Kadınların aradığı büyük penis olunca erkekler de ne pahasına olursa olsun buna sahip olmak için uğraşıyorlar: "bir herifin s .. ini arı sokmuş görse ki s.. i büyümüş hay s.. büyümenin ilacı bu imiş diyüb bir destmale sarub eline alur sürüb evcigine gelür avratına şunu pazarda buldum benim s... mi virüb bunu aldım amma yüz altun dahi isterler eğer virirsen alayım virmezsen sahibine virelimdir çün avrat anı görür heman saat yüz al tun virir gel imdi ne alduk görelim dir( ... )"
Sayfa 25 - Alt Üst Yayınları
"it s .. inden ilik umub olma yar
karılardan iyilik umma zinhar
karının olsa adı sitti kadın
görme yüzün sakın işitme adın
ursalar günde yüz kez sana let
karı avrat s .. me yime kuru et"
Sayfa 22 - Alt Üst Yayınları
Hikayelerde anlatılan "heriflerin", ikide birde "şeyinin gösterdiği yere" giden "tipler" oluşları bu temel anlayış yüzünden. Cinselliği cenk mertebesine yükselten, "her kim cuma gicesi helaline cima kılur bir kafir öldürmüşçe sevab bulur dirler" diye düşünen tipler bunlar.
Sayfa 15 - Alt Üst Yayınları