Sözler ve Alıntılar
Sezen tip.. işte o benim :)
Duyumsayan tipler çevreleriyle meşguldürler,sadece gerçekleri ararlar ve fikir soyutlamalarıyla pek ilgilenmezler.Sezen tipler ise görünmez fikir ve olasılıklar alemine dalmayı sever, fiziksel gerçekliğe güvenmezler.
Sayfa 48Kitabı okudu
Albert Ellis & Robert A. Harper_ Akılcı Yaşam Kılavuzu
Hayatta her an delicesine mutlu olmayı bekleyemezsiniz. Fiziksel açıdan büsbütün kurtulmak mümkün değildir. Fakat zihinsel ve duygusal gamdan çok büyük ölçüde kurtulabilirsiniz -- bunun mümkün olduğuna inanır ve inandığınız şey için çabalarsanız.
Biz temelde kendimize anlattığımız hikayelersek, her türlü kişisel değişim için önce içsel konuşmalarımıza bakmalıyız. Bunlar bize hizmet mi ediyorlar yoksa kuyumuzu mu kazıyorlar?
Bir şey zihnimizde ancak biz öyle olduğunu söylersek kötü kalır. Kötü his biz onu yaratıp durmazsak nasıl kalıcı olabilir ki? Evet, fiziksel acı duyuyorsak bunu göz ardı edemeyiz ama acı geçtiğinde uyarıcı ile his arasında otomatik bir bağ kalmaz.
Rasyonel emotif yaklaşım, geçmişimizde ne olursa olsun önemli olan şimdiki zaman ve geçmişte yaşananların etkisini hafifletmek için neler yapabileceğimiz olduğunu kabul ediyor.
The Psychology of Self-Esteem (Özgüven Psikolojisi)
“İnsan için kendisi hakkındaki değerlendirmesinden daha önemli bir değer yargısı yoktur – hiçbir etken onun psikolojik gelişim ve güdülenmesinde bundan daha belirleyici olamaz.”
Hayat Denen Oyun
“İnsanlar gerçek samimiyet kurmak yerine oyunlar oynarlar ve her oyunun ne kadar tatsız olursa olsun oyunculardan biri veya her ikisi için belli bir karşılığı vardır.”
Adler, kibirli insanlar için hayattaki her şeyin dönüp dolaşıp tek bir soruya vardığını gözlemlemiştir:
“Bundan ne çıkar elde ederim?”
Bizler nispeten değişime kapalı canlılar mıyız yoksa çevremizin sosyalleştirmesine hazır birer boş sayfa mıyız?
Sayfa 5
Adler’in temel ilkesine göre ruhumuz kalıtsal unsurlar doğrultusunda değil, toplumsal etkilerle şekillenir. “Karakter” iki zıt güç arasındaki karşılıklı etkileşimdir:
Güç sahibi olma veya kendi konumunu sağlamlaştırma ihtiyacı ile “sosyal duygu” ve birliktelik ihtiyacı.
Bu güçler birbirine zıttır. Hepimiz bu güçleri farklı şekillerde kabul veya reddettiğimiz için benzersiz yapıdayız.