50 Soruda Dil Felsefesi
Atakan AltınörsSözler ve Alıntılar
dil bir imkan olduğu kadar bir engeldir.
Sayfa 26Kitabı okudu
... dışsal işaretler olarak kelimeleri kullanma lüzumu, kendimizi anlatma arzumuzdan doğar.
Sayfa 108Kitabı okudu
Her kültürde kelime hazinesi, insan ile doğal çevresi arasındaki ilişkiyi yansıtır ve onun hayat tarzına şahitlik eder.
Sayfa 36Kitabı okudu
Cümlenin anlamı (veya semantiği) sentaksa bağlı olduğu kadar, kontekste ve tonlamaya da bağlıdır (Altınörs 2012; 26).
Hayat ne mutlak birlik ne de çokluktur. Hayat, birlikteki çokluktur.
Cassirer, insanı Aristoteles ve başka bazı filozoflar gibi "akıllı hayvan" olarak değil, "simgeleştiren hayvan" [animal symbolicum] şeklinde tanımlamayı tercih eder (1997: 42). Çünkü ona göre akıl, insanın kültür hayatını bütün zenginliği ve çeşitliliği içinde kavrayabilmemiz için elverişli bir terim değildir; simgeleştirme ise insanın karakteristik özelliğini belirten ve uygarlık yolunda yürüyüşünü anlamayı kolaylaştıran terimdir.
Sayfa 25 - Bilim Ve Gelecek Yayınları
Wittgenstein'ın mantıkçı pozitivist felsefe çevrelerinde ''kutsal kitap'' muamelesi gören Tractatus'taki ana hedefi, Kant'ın aklın sınırlarını çizme denemesine benzer bir şekilde, dilin veya mümkün insani konuşma formlarının sınırlarını çizmeektir (Pears, 1985: 47; aktaran Altınörs 2012; 178)