A'dan Z'ye İslami Bilgiler
Ahmet TomorA'dan Z'ye İslami Bilgiler Gönderileri
A'dan Z'ye İslami Bilgiler kitaplarını, A'dan Z'ye İslami Bilgiler sözleri ve alıntılarını, A'dan Z'ye İslami Bilgiler yazarlarını, A'dan Z'ye İslami Bilgiler yorumları ve incelemelerini 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
Ortaçağın en câhil ve en acımasız insanları olan Mekke ve Medine halkı İslâm’la tanışınca ve ruhsal açıdan tatmin olunca, yeryüzünün en mutlu
ve en merhametli insanları oldular.
Özellikle Yüce Allah, ya Muhammed! “Sen af yolunu tut” (hoşgörülü ve
af edici ol) buyurunca, birbirlerine sarılıp kardeşlik bağlarını pekiştirdiler ve
insanlık tarihinde eşi görülmemiş toplumsal barışın ve toplumsal huzurun
örneğini sergilediler.
Toplumsal barışın ve toplumsal huzurun; beşeri kanunlarla, ırkçı söylevlerle, din karşıtı eğitimle ve polisiye önlemlerle sağlanamayacağı deneyimlerle kanıtlanmış bir gerçektir.
En üst düzeyde eğitim görmüş bilim adamları, profesörler, psikologlar
ve üniversite öğrencileri arasındaki ideolojik kutuplaşmalar ve sataşmalar,
bunun somut örneğidir.
İşte gerçek huzur ve toplumsal barışın tek adresi İslâm’dır. Çünkü
İslâm, başı açık ve başı örtülü diye insanlar arasında ayırım yapmayan
ve gerçek demokrasiyi savunan tek âdil düzendir. İslâm’ın temel felsefesi
kardeşlik ve insanlar arasında eşitlik ve özgürlüktür.
İslâm; kardeşliğin, eşitliğin, özgürlüğün, toplumsal barışın ve toplumsal
huzurun tek sigortası olduğundan, af etmeyi, hoşgörüyü ve bağışlamayı
tavsiye eden son İlâhi din’dir
Doğal ambalajı (koruyucu kabuğu) soyulan meyveler kısa zamanda kararıp bozulduğu gibi namaz kılmayanların kalpleri de zamanla kararıp bozulur ve Allah korusun son nefeste âhiret âlemine îmansız gidebilirler.
Sayfa 542Kitabı okudu
İslâm'da ilk münâfıklık hareketi hicretten sonra Medine'de başladı ve bu hareketi Abdullah İbni Übey adındaki ikiyüzlü bir sapık başlattı
Hz. Ömer radıyallahü anhü şöyle dua ederdi:
“Allahım! Bana Senin yolunda şehit olmayı ve ölümümü Resûlünün beldesinde (Medine'de) nasib eyle”. (Buhârî)
Peki Hz. Ömer'in bu duası kabul oldu mu?
Hz. Ömer sabah namazını kıldırırken Ebû Lü'lü adında bir mecûsi köle tarafından hançerle vurularak şehit edildi ve Medine'nin en kutsal yerine, Peygamberimiz (s.a.v.) in yanına defin edildi.
Peygamberimiz (s.a.v.) buyuruyor:
(Kıyâmete yakın) en son harab olacak İslâm beldesi Medine'dir.
Sayfa 464Kitabı okudu
Mahşer yerine öncelikle insan, hayvan, cin ve şeytan gibi dünyada yaşa- yan canlılar; sonra diğer gezegenlerde yaşayan canlılar ve ardından Cebrâil (a.s.) ile göklerdeki melekler gelecek ve saf halinde ayakta duracaklar.
Dünya yılı ile elli bin yıl kadar sürecek olan mahşer günü, gerçekten çok zorlu bir gün olacak. Kurtla kuzu ve insanla cin bir arada olduğu halde o günün dehşetinden tüm sesler kısılacak, sadece Allah'ın (c.c.) izin verdiği kimseler konuşacak ve onlar da doğru söyleyecek. Sorgulamayı bekleyen günahkârlar mahşer güneşinin altında korku ve pişmanlıktan âdeta ecel terleri dökerken,
Yüce Allah buyuracak:
Andolsun ki, sizi ilk defa yarattığımız gibi huzuruma yine teker teker (çıplak) geldiniz. Size verdiğimiz (malları, mülkleri) de arkanızda (dünyada) bıraktınız. (En'âm, 94)
Sayfa 453Kitabı okudu
Peygamberler hâriç, hiç kimse dünya hayâtının nasıl noktalanacağını ve âhiret âlemine nasıl gideceğini bilemez. Çünkü kâfir olarak doğduğu halde mü’min olarak ölenler çok olduğu gibi, mü’min olarak doğduğu halde (Allah korusun!) kâfir olarak ölenler de çoktur.
Sayfa 431Kitabı okudu
Sürüden ayrılan koyunları kurtlar kaptığı gibi, Kur'an'dan kopup azgınlaşan ve müslümanların yolundan ayrılan insanları da şeytanlar kapar ve onların üzerinde tam egemen olurlar.
Sayfa 342Kitabı okudu