Ahlak Gönderileri
Ahlak kitaplarını, Ahlak sözleri ve alıntılarını, Ahlak yazarlarını, Ahlak yorumları ve incelemelerini 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
İslam ahlak düşüncesini yeniden
ele almanın imkanı, onun tam da eskimeye, işlevsizleşmeye
ve yokluğa maruz bırakıldığı alanlarda aranmalıdır
Var oluşa ilişkin bönlük, kayıtsızlık veya vurdumduymazlık, insanlığın ve aynı ölçüde ahlâkın irtifa kaybetmesi anlamına gelir. Hayat, ahlâka kayıtsız kalınmaya elverişli olmayacak kadar ahlâki bir olgudur.
Unutkanlık hâlinin, kişiler ve toplumlar arası ilişkilerde tezahürü ise farklı derecelerde inkâr ve yok etme tavrıdır.
·-·
“Allah'ı unutan ve bu yüzden Allah'ın da kendilerini kendilerine unutturduğu kimseler gibi olmayın.”
Haşr Sûresi, 19. ayet
acem, tat, barbar
"tecrübemize dâhil edemediğimiz bir nesneyi başka ve yabancı saymayız tam tersine yok sayarız."
·
fakültede bir hocamız 'iletişim'i şu şekilde tarif etmişti;
“iletişim karşındakinin varlığını kabul ettiğinde başlar.”
Sayfa 159Kitabı okudu
edep, ahlâki benin, başkasına kendisini açarak nesnelleşmesidir.
Raskolnikov..
Değerler çatışmasının doğurduğu en önemli sonuç, insanların mevcut düzene itaatsizlik etme veya başkaldırma hakkına sahip olmasıdır.
İyilik ve kötülük tamamen bireyin özgür iradesiyle o fiile değer katması neticesinde ortaya çıkar. Bu sebeple ahlâk ya da değer, insanın herhangi bir fiil alanıyla sınırlı değildir, insanî varlık alanının tamamıyla ilişkilidir.
Ahlâki bilincin (vicdanın) ilk aşaması, nefsin bilmeleke akıl seviyesine tekabül eder.
'akletmek
Aklın bütün idrak süreçlerine etki eden ben idraki, anlama yetisinin çerçevesini oluşturur. Yani saf anlama yetisinin sınırları, insanî öznenin bizzat kendisi dışında başka bir şey tarafından çizilemez.
İnsanın insan olduğunun farkında olması, kendisini yetkinleştirecek bir ahlâkî ilkeler dizgesini de oluşturma sürecine girmesi demektir.