Ahlak Felsefesinin Sorunları
Theodor W. AdornoSözler ve Alıntılar
''Nietzsche'nin ahlak felsefesinin gaddarlıklarını savunmak gibi bir niyetim kesinlikle yok.
Ancak yanlış bir dünyada doğru davranış olmadığını da bilmemiz gerekir.''
İnsanlar bilgileri yüzünden ıstırap çekerler, çünkü bilgiden pratiğe giden dolaysız bir yol olmadığını keşfederler...
''Pozitif dinler insanlar üzerindeki güçlerini artık büyük ölçüde yitirdi, ama Nietzsche'nin bir zamanlar onlar hakkında gayet masum bir şekilde söylediği şey artık evrenselleşti ve nesnel tini, genel kültürel bilinci içerecek şekilde genişledi.
Dinler gerilerken, kısıtlayıcı ve baskıcı güçleri toplumumuz'da ki hayatı işgal eden sessiz, sözsüz, temelsiz zihin durumuna aktarıldı.''
''Topluluk artık bireyle olan ilişkisinde öylesine baskın bir güç kazanmış ve sayısız süreç bizi öylesine uyum sağlamaya zorlamıştır ki kendi bireysel yazgımız ile nesnel koşulların bizlere dayattığı şeyler arasında artık bir uyum yaratılması mümkün değildir.''
Minerva'nın baykuşu uçmaya ancak alacakaranlık çöktüğünde başlar.
Ahlaki sorunların daima, ahlaki davranış normlarının topluluk hayatında apaçık ve sorgusuz sualsiz kabul edilen şeyler olmaktan çıktıkları zaman ortaya çıkmış olduklarını söyleyebiliriz.
Hegel'in, "Minerva'nın baykuşu uçmaya ancak alacakaranlık çöktüğünde başlar." iddiası, en çok ahlak sorunları hakkında düşünme için geçerlidir.
Aklın doğal sonucu hakikat fikridir.
Sayfa 64Kitabı okudu
İnsanlar gerçeklikle bağıntı kurmadan ve kendi benleri üzerinde herhangi bir denetim kurmadan kendilerini ihtiyaçlarını karşılamaya verirlerse, kendi kendilerine bağımlı hale gelir ve dolayısıyla özgürlüklerini kaybetmiş olurlar.
Sayfa 122Kitabı okudu