Aile Dizimi
Ayla AkbuarAile Dizimi Gönderileri
Aile Dizimi kitaplarını, Aile Dizimi sözleri ve alıntılarını, Aile Dizimi yazarlarını, Aile Dizimi yorumları ve incelemelerini 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
Her bir sistem, her bir vaka farklı yollarla dengelenir.
Sayfa 84Kitabı okuyor
"Kim bu yaşam kabını zarafetle boşaltabilmiş ki?
Bu yüzden hayatlar çoğu insan için yaşanmamış hayatlar kalıyor-kimi zaman da aşırı iyi niyetten hiçbir zaman yaşanmamış ihtimaller..."
Sayfa 138 - Mona kişisel gelişimKitabı okudu
Ailede önce gelen sonra gelenlere vermekle yükümlüdür yani anne ve baba evlatlarına çocuklar da büyükten küçüğe vermek durumundadırlar.Anne ve baba sadece can verdiği için onurlandırılmayı hak eder her ebeveyn verebildiğince gücü yettiğince verir evlatların anne ve babasına veremedikleri için hesap sorması düzeni bozar anne ve baba kendi ebeveynlerinden ne kadar alabildiyse evlatlarına da o kadar verebilir. Ebeveynler ile evlatlar arasında kurulan bağ çocukların yetişkin yaşamlarında diğer herkesle olan bağın belirleyicisidir
Sayfa 123 - Mona kişisel gelişimKitabı okudu
Bağlanma konusunun dışında ilişkide bağ denge ve düzenin sağlanması ve belli şartlara bağlıdır Öncelikle ilişkide kişiler aynı kıymetlidirler geçmiş ilişkilerin( eski nişanlı eski partner) yeni eş tarafından onurlandırılmaması küçümsenmesi yok sayılması mevcut ilişkinin sorunlar yaşamasına sebep olur. Çünkü onurlandırılmayan teşekkür ve saygı ile vedalaşmayan kişi ile kurulan bağ devam eder ve bu da yeni ilişkiyi sabote eder ne yaşanmış olursa olsun geçmişteki partner sadece bir süre içinde olsa yaşamını bizle birleştirdiği için ve yeni eşe yer açtığı için bile onurlandırılmayı hak eder
Sayfa 109 - Mona kişisel gelişimKitabı okudu
Anne ve babanın birbirine olan sorumlulukları ebeveyn olmaktan önce gelir eşler birbirini ne kadar beslerse çocukları da o ilişkide o kadar beslenir. Güçlü bir eş ilişkisi ebeveyn olmayı da güçlendirir eş olmanın ebeveynlikten önce gelmesi konusundaki tek istisna daha önce yapılmış bir evlilikten /ilişkiden olma bir çocuk varsa ikinci eşten önce bu çocuk gelir. İkinci eşler bazen eşinin ilk evliliğinden olmuş çocuk için ebeveyn konumunda olmak isterler.Ancak o çocuk için en doğru ebeveyn onu dünyaya getiren iki kişidir
Sayfa 107 - Mona kişisel gelişimKitabı okudu
KÖR SEVGİ KÖR SADAKAT
Sistemde dolaşıklıklar olduğunda bazen çocuklardan biri ya da birkaçı bu dolaşıklıkları çözeceğini ve acılara kendi çabasıyla son vereceğine dair yanlış bir bilinç aldı inanca sahip olur ve kör bir saadette kendini feda eder Yani dolaşıklığa sahip atasını kaderini üstlenir.Maalesef ki bunu nafile bir çabadır dolaşıklık çocuğun kendine özleştirerek feda etmesi ile çözümlenmez sistemde sevgi akışı olduğunda kaderler onurlandırıldığında ve sorumlular sebep olduklarını bedellerini üstlendiklerinde kabul duygusu olduğunda dışlananlar sisteme dahil edildiğinde dolaşıklık ancak çözümlenebilir
Sayfa 90 - Mona kişisel gelişimKitabı okudu
Herhangi bir durumdan rahatsızsak değiştirebileceğimiz 3 şey vardır ya ortam ya durum ya da kendimiz üçünü de değiştiremiyor ya da değiştirmek istemiyorsak ve şikayete devam ediyorsak ölmeden cehennemi yaşıyor ve yaşatıyoruz demektir
Sayfa 89 - Mona kişisel gelişimKitabı okudu
Bazı sinirli kıskanç tembel kısmetsiz huzursuz hatta fiziksel hastalığa sahip kişinin bunu sırf atalarından birine sadakat sebebiyle üstlendiğini aile dizimi seansında ortaya çıkartırız bu kör sadakat bizi sinirli kıskanç tembel kısmetsiz huzursuz hatta fiziksel hastalığa sahip yapar kişi bizim seans sonrasında üstlendiklerinden özgürleşip kendi olmaya dönebilir
Sayfa 56 - Mona kişisel gelişimKitabı okudu
Aile diziminde güç hayatın yönü ve niyeti çoğunlukla atalardan gelir. Bizim de zorluklara karşı mücadele edebilmemiz için atalardan gelen bu gücü alabilmemiz gerekir. Bunun da birinci şartı atalarımızın ve onların kaderlerinin onurlandırılmasıdır şamanizmde de Atalar çok önemli bir rol oynar dünyadaki birçok toplumda özellikle şamanik geçmişi olan kültürlerde atalara ait eşyalar resimler vesaire içeren küçük bir altar bir anma köşesi bulunur ellerimizde atalarımızın resimleri ya da onlardan kalan bazı emanetlerin bulunması bu anlamda çok büyük önem taşır
Sayfa 38 - Mona kişisel gelişimKitabı okudu
"AİLE DİZİMİ NEDİR?"
"En basit tanımıyla aile geçmişimizden ya da kendi geçmişimizden gelen, tamamlanmamış, acı veren, yaşamı donduran, potansiyeli engelleyen
meselelerin çözümünü, tamirini, telafisini sembolik olarak psikodrama yöntemini kullanarak yapan bir şifa/terapi yöntemidir. Geçmişin zincirlerinden kurtulup kendi seçimlerimize özgürce yönelmemizi ve hayatımızı buna göre şekillendirmemizi sağlar."
Sayfa 27Kitabı okudu
Kim bu yaşam kabını zerafetle boşaltabilmiş ki? Bu yüzden çoğu insan için yaşanmamış hayatlar kalıyor -kimi zamanda aşırı iyi niyetten hiçbir zaman yaşanmamış ihtimaller…
Carl Gustav Jung
Sayfa 131 - Kişisel gelişimKitabı okudu
“Yapamadıkları ve yanlış yaptıkları için ebeveynin suçlanması,sistemsel düzeni bozar. Bazen bu suçlama ebeveylerin reddine kadar gidebilir.Çocuk,anne ve babadan gelen kromozomlarla meydana gelir.Dolayısıyla çocuğun,anne ya da babasını reddetmesi demek ; kendi içindeki anne ve babayı da reddetmek olduğundan aslında kendini de bütünüyle kabul edemediğini ,kendi ile de barışamadığını gösterir.Kendini kabul edemeyen birinin,partner ilişkisinde de karşılıklı kabul edememeyi getireceği kesindir.”
Sayfa 123 - Mona Kişisel GelişimKitabı okudu
“Ailede önce gelen,sonra gelenlere vermekle yükümlüdür.Yani anne ve baba evlatlarına, çocuklar da büyükten küçüğe vermek durumundadırlar.Anne ve baba sadece can verdiği için onurlandırılmayı hak eder.
Her ebeveyn verebildiğince, gücü yettiğince verir. Evlatlarının anne ve babasına veremedikleri için hesap sorması düzeni bozar. Anne ve baba,kendi ebeveynlerinden ne kadar alabildiyse evlatlarına da o kadar verebilir. Ebeveynler ile evlatlar arasında kurulan bağ, çocukların yetişkin yaşamlarında diğer herkesle (hatta iş ülke vs.)olan bağın belirleyicisidir.”
Sayfa 123 - Mona Kişisel GelişimKitabı okudu
“Doğduktan hemen sonra bakıcıya, yuvaya,anneanneye vs.teslim edilen bebekler, ebeveynleri ile bağ kurmakta zorlanırlar.Bazen hayat şartları buna sebep olur (annenin kısa sürede işe dönme zorunluluğu gibi).Bazen annenin kendisi travmatik bir bağlanma yaşamışsa çocuğuyla da sağlıklı bir bağlanma kurması mümkün olmaz.Travmatize bir anne, çocuğundan gelen duygusal mesajları doğru yorumlayamaz.
Anne kendi ruhsal durumuna ve ihtiyaçlarına odaklanır.Hayatta kalma parçası çocuğu kontrol edilmesi gereken bir tehdit unsuru olarak algılar. Çocuk travmatik annede sıcaklık ve sevgi hissedemez.Çocuk,talepkâr oldukça anne tehdidin büyüdüğünü düşünebilir ve tepkisi artar. Çocuğun her ağlaması ve talebi annenin travmatik parçasını daha fazla uyarır.Bu durumda hayatta kalma parçasının stratejilerine başvurur. Çocuktan uzaklaşabilir ya da yapışabilir hatta şiddet uygulayabilir.Bu durumda çocuğun güven duygusu zedelenir.Her an bir tehdit gelebilirmiş gibi hissedebilir,güvensizlik yerleşebilir,özdeğer kaybı yaşayabilir.Çocuğun travmaya bağlı benlik bölünmesi de bu sırada olur.Çünkü bir yandan annesine sevgi duyar, diğer yandan güvenmez kızar,uzak hisseder.Travmaya uğrayan parçası kendini sevilmeye değmez,değersiz, önemsiz hisseder.”
Sayfa 163 - Mona Kişisel GelişimKitabı okudu