Aklın Yıkımı 1
Georg LukácsSözler ve Alıntılar
Hegel’in uzay ve zamanı
Hegel zamanla ilgili olarak şunları söyler: "Her şey zamanın içinde başlayıp son bulmaz; zamanın kendisi bu oluştur, bu başlayış ve son buluş."
Sayfa 241Kitabı okudu
Özdeşlik Felsefesi
Hegel’in "Tanrı bilinci Tanrının öz-bilincidir” şeklindeki paradoksal ifadesi Spinoza’nın "genişleme ya da özdek, tözün bir özelliğidir” şeklindeki paradoksal ifadesiyle aynı temele dayalıdır ve öz-bilinç, tözün ya da Tanrının bir özelliğidir, Tanrı benim'den öte bir anlam taşımaz.
Sayfa 124Kitabı okudu
Hegel'in tarih felsefesi, onun Görüngübilim felsefesinden çok daha uzlaşma eğilimli, teslim olmuş bir felsefeydi
Nietszche'nin en güçlü ve en yüksek yaşama istenci
Bize göre Nietszche'nin düşüncelerinin iskeletindeki düğüm noktası yavaş yavaş belirginleşerek kesin biçimini almıştı: sosyalizme direnç, bir imparatorluk Almanya’sı yaratma çabası. Tragedya’nın Doğuşu'nu Richard Wagner’e ithaf eden mektubunun taslağında da tanımladı. Bir kez daha, çıkış noktası Prusya zaferiydi. Bu zaferden aşağıdaki gibi sonuçlar çıkardı:"...çünkü bu güç tüm köklü felsefe ve estetiklerin gerçek düşmanı olarak nefret ettiğimiz bir şeyi yıkacaktır. Bu şey özellikle büyük Fransız Devriminden beri Alman yaşamına acı veren bir hastalıktır; kasımlı nöbetlerde sonsuz yinelemeleriyle en iyi Almana bile acı vermiştir; saygın bir sözcüğün rezil bir biçimde kullanılmasıyla bu acının liberalizm adı altında yayıldığı büyük insan kitlelerinden söz etmeye gerek bile yok."'
Sayfa 320Kitabı okudu
Felsefede oylar tutumlara değil eylemlere verilir
Goethe ve Schiller’in, genç Schelling ve olgun Hegel’in estetiği sanat ve bilgiyi dünyayı anlamanın iki önemli, düzenleşik biçimleri olarak kabul eder. Goethe şunları yazmıştı: "Güzel, gizli doğa yasalarının bir dışa vurumudur; Güzel ortaya çıkmasaydı bu yasalar sonsuza dek bizden gizli kalırdı. ”
Sayfa 231Kitabı okudu
Aklın yanında ya da karşısında yer almak aynı zamanda bir felsefenin özelliğini ve toplumsal gelişmelerdeki rolünü de belirler. Akıl hiçbir zaman politik olarak yansız, tüm toplumsal gelişmelerin üzerine çıkarılmış bir şey olamaz.