Aleviliğin Kökleri - Abdal Musa'nın Sırrı
Erdoğan ÇınarSözler ve Alıntılar
Aleviler Selçuklular ile ezeli düşmanları Bizans’a karşı güç birliği etmede hiç tereddüt göstermediler. 1071 Malazgirt Savaşı’nda Selçuklu Sultanı Alparslan, Anadolu’nun yerli halkı ile ittifak ederek Bizans karşısında büyük bir zafer kazandı.
"Gözleyi gözleyi gözüm dört oldu
Pirim ne yatarsın günlerin geldi
Korular kalmadı, kara yurt oldu
Pirim ne yatarsın günlerin geldi
Sancağımız Kazova’ya dikile
Münkirin başına taşlar döküle
Mümin olan Hakk’a doğru çekile
Pirim ne yatarsın günlerin geldi"
(Pir Sultan Abdal)
Sancak dikilmesi, devlet kurulması ile eş anlamlıdır. Bu deyişte Kazova’da (Kirzuwatna) yeniden bir Alevi devleti kurulmasının özlemi dile getirilmiştir.
İslamiyet’in Arap yarımadasında ortaya çıkışından üç yüz yıl evvel ve Orta Asya çıkışlı göçler Anadolu’ya ulaşmadan yedi yüz yıl önce Anadolu’da toplanan Ekümenik Gangra (Çankırı) Hıristiyan Konsili’nin kayda alınmış ve bugüne ulaşmış tutanakları, Türk-İslam sentezcileri tarafından kolonizatör İslam dervişleri olarak sunulan Alevi Bacılar örgütlenmesinin bu topraklarda her şeyden ve herkeslerden önce var olduklarını hiçbir tartışmaya mahal bırakmayacak biçimde gözler önüne sermektedir. Çankırı Hıristiyan Konsili kayıtlarının lanetlerle donatılmış satırları kendi küfürleri içinde de olsa kısa saçları ve derviş kılıkları içinde dergâhlarda komün yaşamı süren Anadolu kadınlarının geçmişlerinin aydınlatılmasında en önemli kaynaklardır.
Kuruluşundan o güne kadar Osmanlı Devleti varlığını Alevi zümrelerinden gördüğü himayeye borçluydu. Osmanlı, Alevilerin geniş desteği ve rehberliği ile küçük bir beylik iken kısa sürede genişleyerek büyük bir devlete dönüşmüştü. Çelebi Mehmet, Alevi zümrelerini karşısına almaktan çekindi, politik bir manevra ile Şeyh Bedrettin’in katlini hazırlayan fetvayı Amasya’da bulunan Danişmend Ocağı’na bağlı Mevlane Haydar adında bir Alevi soylusuna onaylattı.
“bir ulu Danişmend kişi, kınalı sakalını ilhamı ilahiye eğip, ‘Malı haramdır amma bunun kanı helaldir’ deyip halletti işi”
Her ağacın kurdu kendi özünden olur. Şeyh Bedrettin 1420 yılında bir ihanet fetvası ile Serez çarşısında asılarak idam edildi.
Sayfa 213Kitabı okudu
Pir Sultan Abdal
Pir Sultan’ım eydur, kalbimiz nurdur,
Erenler gözlüdür, inkarcı kördür
Gerçeğe giden yol kadimdir, birdir
Her tepe başında ayrı yol olmaz.
Varlık birdir ve varlığın esası sevgidir. Varlığı yaratan ve yaratılanlar olarak ikiye bölmek ve bir parçayı diğer parçaya üstün ve amir tutmak, yaratılışın esasını, onu ayakta tutan sebebi anlamamaktır. Varlıkta ikilik gütmektir ki, bu da o ulu hikmete karşı gelmektir.
Sayfa 43Kitabı okudu
Hacı Bektaş, kalan ömrünü dergâhta tamamladı. Karacahöyük’te, alçak gönüllü ve münzevi bir yaşam sürdü. Keramet sahibiydi. Pek çok sırra sahipti. Hakka yürümeden önce taşıdığı tüm sırları, vakıf olduğu bilgeliği, Karacahöyük Dergâhı’nın Pir Bacısı’na, Kadın Ana’sına devretti.
Sayfa 25Kitabı okudu