Kavramlar, Kaynaklar, On İki İmamlar, Tarih, Sürek, İnanç, İbadet, Edebiyat
Aleviliğin Yazılmayan Tarihi
Ali Rıza ÖzdemirAleviliğin Yazılmayan Tarihi Sözleri ve Alıntıları
Aleviliğin Yazılmayan Tarihi sözleri ve alıntılarını, Aleviliğin Yazılmayan Tarihi kitap alıntılarını, Aleviliğin Yazılmayan Tarihi en etkileyici cümleleri ve paragragları 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
"İman sevgidir"; sevgi, zorla dayatılamaz; kılıçla, kanla, ikame edilemez
Alevi edebiyatının kurucuları arasında yer alan Yunus Emre, bir şiirinde, Allah'a yapılacak ibadetin Allah'a yakınlaşmak ve O'nun aşkına layık olmak için yapılacak ibadet olduğunu şu güzel mısralarla anlatmaktadır:
''Cennet cennet dedikleri
Birkaç evle, birkaç huri
İsteyene ver sen onu
Bana seni gerek ,seni."
Bir Türk, Arapların elbisesini giymekle ve onların kültürel alışkanlıklarını içselleştirmekle daha iyi Müslüman olamaz, olsa olsa ancak daha iyi bir Arap olur. Bugün Arap toplumunda yaşayan geleneklerin ve kültürel alışkanlıkların birçoğu İslam öncesi Arap toplumunda da vardı.
Sayfa 287Kitabı okudu
Anadolu'da Fars ve Arap kültürünün egemenliğine karşı Türk kültürünün taşıyıcısı olan Alevi edebiyatı, Türk kalarak İslam olmayı temsil etmiştir.
Hz Hüseyin,
''Bazıları Allah 'tan bir şey umarak taparlar, bu ibadet tacirlerin ibadetidir; bazıları da ateşten korkarak ibadet ederler, bu ibadet kölelerin ibadetidir; bazıları ise Allah 'ın nimetlerine teşekkür etmek için ibadet ederler, işte bu hür insanların ibadetidir ve ibadetlerin en hayırlısı da budur. '' der.
Sayfa 191Kitabı okudu
Pir Sultan
"Gidi yezit, bize Kızılbaş demiş
Meğer şah'ı sevdi dese yeridir.
Yetmiş iki millet sevmedi şah'ı
Biz severiz Şah'ı Merdan Ali'dir"
Evren'in Yaratılışı
Alevi şairlerinden Hüseyin güzel bir şiirinde bu konuyu şöyle dile getirilmiştir
''Ey erenler akıl fikir eyleyin,
Dağlara da duman ne güzel uymuş.
Yaratan aşkına şükür eyleyin,
Mümine de iman ne güzel uymuş.
Daim gezer idi dağlar başında,
Hiçbir hile yoktu onun işinde,
Alıp gezer idi çölün başında,
Ali ye de Selman ne güzel uymuş.
Hüseyin 'im yeşil giyer eynine,
Hiçbir hile getirmezdi göynüne,
Kurdu-kuşu lutfeylemiş kendine,
Tabiata insan ne güzel uymuş. ''
Bektaşilik kavramı genellikle Hacı Bektaş Veli'ye dayandırılmıştır. Ancak Hacı Bektaş tarafından kurulmuş bir tarikat değildir. Hacı Bektaş'ın vefatından sonra onun adına kurulmuştur.
İslam öncesi Türk kültüründe Oğuz Türkleri (Türkmenler) arasında yaygın olarak kullanılan kırmızı börkü, Erdebil müritlerinin de kullanmaya devam etmeleri üzerine Kızılbaş kavramı ortaya çıkmış ve yayılmıştır.
Sayfa 21Kitabı okudu
İmam Muhammet Bâkır dönemi.
İslam'da tahrif hareketleri artmış, birkaç hadis ezberleyen herkes içtihat yapmaya başlamıştı.
Sayfa 78Kitabı okudu
Cahiliye dönemi bir bölüm.
Sosyo-ekonomik düzen bozuk. Sınıflar arası uçurumun fazla olduğu toplumsal bir yapı. Aklın, aşkın ve hikmetin sürgün edildiği bir coğrafya . . .
Alevi edebiyatı içinde yer etmiş kimi şiirler ise gerçekten İslam dışıdır. Mesela 19. asırda yaşamış Derviş Ali adlı bir şairin yazdığı ''Men Ali'den başka Tanrı görmedim'' nakaratlı şiiri buna örnek verilebilir. Ancak bu tür şiirler, genellikle Bektaşilik ve Kızılbaşlığın dış müdahalelere açık olduğu dönemde kaleme alınmıştır. Fazlullah Hurufi'ye ilahlık isnat eden şiirleri de yine bu kalemden sayabiliriz.
Sayfa 192Kitabı okudu
Alevilikte temel inançlar üç tanedir. Bu inançlar, Alevi geleneğinde ''Allah-Muhammet-Ali'' şeklinde ifadesini bulmuştur. Yani;
1 - Allah inancı
2- Peygamber inancı
3- On iki imam inancı
Sayfa 173Kitabı okudu
Günümüzde İslam' ın ve İslam' a dair teferruatlı konuların, bazı insanların dilinde nasıl sakız gibi çiğnendiğini, bazı gerçeklerin nasıl tersyüz edildiğini, İslami değerlerin nasıl budandığını, bütün bu kargaşa arasında insanların İslam'dan nasıl uzaklaştığını oldukça açık ve net şekilde tahlil edebiliyoruz.
Sayfa 208Kitabı okudu