Alevilik ve Kızılbaşlığın Gizli Tarihi
Ali YamanAlevilik ve Kızılbaşlığın Gizli Tarihi Gönderileri
Alevilik ve Kızılbaşlığın Gizli Tarihi kitaplarını, Alevilik ve Kızılbaşlığın Gizli Tarihi sözleri ve alıntılarını, Alevilik ve Kızılbaşlığın Gizli Tarihi yazarlarını, Alevilik ve Kızılbaşlığın Gizli Tarihi yorumları ve incelemelerini 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
Alevilerde "Düşkünler" toplumdan soyutlanırlar, işledikleri hatanın durumuna göre değişik şekillerde cezalandırılırlar...
Sayfa 202Kitabı okudu
Eline, diline, beline sahip olma kuralı Alevilerin yaşamları boyunca uymaları zorunlu ahlak sisteminin adeta simgesidir...
Sayfa 201Kitabı okudu
Hac kavramı ise daha geniş anlamda uygulanmaktadır. Aleviler tanrı'nın evi olarak insanın gönlünü benimsedikleri için, önemli olan Gönül Kabesi'ni ziyaret olduğunu vurgulamaktadırlar. Sadece Kabe değil, 12 imamlara ait Türkiye dışındaki ziyaretgahları ziyaret de Hac olarak görülmekte ancak coğrafi uzaklık nedeniyle daha çok yerel din ulularının türbeleri ziyaret edilmektedir. Bunlardan Türkiye'deki en önemli Hac merkezi Hacı Bektaşi Veli'nin türbesi olarak görülebilir.
Sayfa 195Kitabı okudu
Yasalar Sünni İslam anlayışına göre hazırlandığından, cemevlerini bir inanç mekânı olarak tanımamaktadır. Aleviler, nasıl camiler Sünniler için inanç mekanları olarak yasalarca kabul görüyorlarsa cemevlerinin de kendi inanç mekanları olarak kabul görmesini talep etmektedirler...
Sayfa 150Kitabı okudu
Sivas'ta yüzyıllar önce de deyişlerinden başka silahı olmayan büyük Ozan Pir Sultan Abdal'ı asanlarla 37 masum insanı katledenler de aynı yobaz ortaçağ zihniyetinin temsilcileridir...
Sayfa 131Kitabı okudu
Tekke ve zaviyeler kapatılınca Sünniler camilerde aynı işlevleri devam ettirebilirlerken, Aleviler böyle bir olanaktan yoksun kaldılar. Cem ibadetlerini Osmanlı döneminde olduğu gibi yine gizli ve köyün çeşitli noktalarına gözcüler dikerek yürütmek zorunda kaldılar...
Sayfa 127Kitabı okudu
Osmanlı-Safevi mücadelesi ve Kızılbaşlık meselesi devreye girdiğinden bizim kimi sözde "tarihçilerimiz" Safevi Devleti'ni görmezden gelmektedir. Halbuki sarayında Türkçe'nin konuşulduğu, hükümdarı Şah İsmail'in coşkulu ve ustaca Türkçe deyişler yazdığı Safevi Devleti en az Osmanlı devleti kadar Türk'tü.
Sayfa 80Kitabı okudu
60'lı yıllar sonrası Aleviler
Geleneksel değerleri pratikte olmasa bile fikren yaşatmayı sürdüren yaşlı kuşaklar, CHP'ye bağlı kalınması düşüncesini korurken, gençlerin sosyalist düşüncelere yöneldikleri görüldü...
Sayfa 65Kitabı okudu
Aleviler zaman zaman "Caferi" olarak da adlandırılmaktadır. Bunun birinci nedeni, Alevilerin On iki imamlardan olan Cafer Sadık'a olan dinsel bağlılıklarıdır.
Sayfa 29Kitabı okudu
Bugün Alevi kavramı ile adlandırılan Anadolu'daki kitlelerin ataları Osmanlı imparatorluğu devrinde daha çok "Kızılbaş" adıyla anılmaktaydılar...
Sayfa 26Kitabı okudu
En temel farklılık, Bektaşilerin daha çok şehirlerde yaşamalarına karşın, Alevilerin göçebe/yarı göçebe çevrelerde yaşamaları şeklinde ortaya çıkmış sosyal bir farklılıktır. Ancak tarihsel olarak doğru olan bu farklılık, günümüzde anlamını yitirmeye başlamış, Alevi ve Bektaşi grupları nitelemek üzere "Alevilik" adı yaygın olarak kullanılır olmuştur...
Sayfa 25Kitabı okudu
Aleviler "Şiiler" olarak değerlendirilmek suretiyle "Alevi" kavramı "Şii" kavramı ile aynı anlamda da kullanılmaktadır...
Sayfa 22Kitabı okudu
Son zamanlarda yayınlanan kimi popüler yayınlarda yer alan, "Alevi" sözcüğünün "alev" sözcüğüne dayandığı yönündeki iddialar da ancak bir zorlamadan ibaret olup bilimsel dayanaktan yoksundur...
Sayfa 20Kitabı okudu
"Alevi ozanların nefeslerinin dili ağırlıklı olarak halkın kullandığı öz Türkçedir.
Halk dilinde olması nedeniyledir ki, yüzyıllar önce söylenmiş bulunan bu edebiyat ürünleri bugün bile rahatça halk tarafından anlaşılabilmektedir."
Yunus Emre
"Bir kez gönül yıktın ise bu kıldığın namaz değil
Yetmiş iki millet dahi elin yüzün yumaz değil."