Altı Varoluşçu Düşünür
Harold John BlackhamAltı Varoluşçu Düşünür Gönderileri
Altı Varoluşçu Düşünür kitaplarını, Altı Varoluşçu Düşünür sözleri ve alıntılarını, Altı Varoluşçu Düşünür yazarlarını, Altı Varoluşçu Düşünür yorumları ve incelemelerini 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
Hiçlik yalnızca düşünsel bir vazgeçiş, bir şeyin değili ve dolayısıyla varlığa direnen karşıt - kavram değildir; hiçlik tecrübe edilebilirdir, inkarın ve yokluğun tüm biçimlerinin kaynağıdır. Dehşet, hiçliğin yaşanmasıdır.
Sayfa 109Kitabı okudu
Sahici kişisel varoluş empoze edilen ile arzulananın bir sentezidir ve bu sentez empoze edileni arzu edilene dönüştürmek yoluyla yapılabilir: Kendi geçmişimi ve dünyayı, verili koşulları ve temel yorumu dahilinde arzuluyorum ve bu yolla kararlı olan iradem ile bana açık olan olasılıklar arasından seçim yapıyorum.
Dünyadaki uğraşılarım , görevlerim, kaygılarım, önemsediklerim, işlerim varoluş şeklimi örneklendirir
Sayfa 94Kitabı okudu
Ben, ben olduğum için kendimden kurtulduğumda, ardımda bıraktığım yaşayan bir varlıktır: sahip olduğumdan daha fazlasıyımdır, çünkü benim için başkaları da mevcut, gerçek ve değerli olmuştur.
Sayfa 85Kitabı okudu
Mevcut her sey, tum anlamlar, kendinden otesini gosterecek sekilde bir katilimdan oteye gidemez. boylece , stoaci goruste, hayatin kendisi bir oyun gibi oynanabilir ; icerigin onemli olmadigi, uslubun her seyi ifade ettigi bir oyun.
Sayfa 69Kitabı okudu
büyük hayal kırıklığı yorumlanamayacak bir hicliktir: sessizliktir.
Sayfa 66Kitabı okudu
..sadakat ilişkisi risklerle çevrilidir; yalnızca benim güvenimi kötüye kullanabilecek olan inancımın nesnesi tarafından aldatılmam, aynı zamanda ona dair bir fikir ya da idealle kendimi de kandırabilirim.
Sayfa 83Kitabı okudu
Bir diğeri için ne denli mevcut olursam kendim için de o denli mevcut olurum, varoluşumun yazgısı, bilinci ve tümlüğü de o denli artar; aşkın karşılıklı oluşunda varoluşun karşılıklı bir değişimi vardır; ki bu da ciddiye alma nasyonuna somut bir anlam katar..
Sayfa 81Kitabı okudu
Nietzsche
' İnsan, vaatler verebilecek', kendini bir şeylere bağımlı kılacak ve geleceğini belirleyebilecek 'tek varlıktır.'
Dışsal bir nesnenin sahipliği bu kaygılı beni gerektirir. İyeliğin olmadığı durumlarda bile, tek arzu bir çeşit sahip oluştur ve bu sahip olma arzusu, sahip olunan şeyin kaybedilmesi kaygısına karşılık gelir.
Sayfa 76Kitabı okudu
Varoluşumun farkına varışım ,her şeyden önce, bilen bir özne olarak kendimin bilinen bir nesne olarak bedenimden ayrılması değildir, çünkü o, bir özne için bana bir nesne olarak verilmeden önce, bana bir özne oluşturan bedenimin dünyadaki varlığıdır.
Sayfa 73Kitabı okudu
Özgürlüğüm diğer tüm insanların özgürlüğünü gerektirir ve doğrular. Formül şudur:" Herkesin olmaya çalıştığım şey olmasını arzuluyorum, onun da samimiyetle ve gerçekten kendi olmasını."
Sayfa 61Kitabı okudu
...her zaman başkaları için acı vardır ve salt mutluluk gerçek varlığın bilincinde olmadığımız bir tür uyku halidir.
Sayfa 58Kitabı okudu
bir nesne değil, olası bir varlık olduğumu fark edişim (ben buyum değil, ben neyim? ve bu da ne olmalıyım? sorusuna taşır insanı) uyanışım ve bizatihi -varlık düzeyinde kaldığım sürece kalıcı olan şey, ' özüme dair bilinçtir.'
Sayfa 54Kitabı okudu
kendini dunyayi kesfetmeye tutkuyla adamis kisi yalnizca felsefeye erisebilir
Sayfa 53Kitabı okudu