Ana Hatlarıyla Ehl-i Sünnet Akaidi
Cağfer KaradaşAna Hatlarıyla Ehl-i Sünnet Akaidi Gönderileri
Ana Hatlarıyla Ehl-i Sünnet Akaidi kitaplarını, Ana Hatlarıyla Ehl-i Sünnet Akaidi sözleri ve alıntılarını, Ana Hatlarıyla Ehl-i Sünnet Akaidi yazarlarını, Ana Hatlarıyla Ehl-i Sünnet Akaidi yorumları ve incelemelerini 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
Kim müslüman? anlayışından Kim Kâfir? anlayışına geçiş..
Bununla ihtilafın değil, tefrikanın önüne geçme çabası güdülmüştür. Çünkü ihtilaf zihinsel ve kültürel bir zenginlik, tefrika ise kültürü içten çürüten, toplumun güven duygusunu yıkan ve bireylerin dürüst yaşama imkanını yok eden bir zehirdi. Bunun panzehiri ihtilafı, bir zenginlik, genişlik ve yeni alanlar açma imkanı olarak görmek ve böylece düşünce farklılıkları ile birlikte herkesin güven ve huzur içinde yaşayacağı bir ortamı oluşturmaktır.
Sayfa 102Kitabı okudu
"Muhammed Allah'ın elçisidir. Onun yanında bulunanlar, kâfirlere karşı güçlü ve dirençli, kendi aralarında merhametlidirler."
Fetih/29
Sayfa 100Kitabı okudu
Şefaat var mıdır? Tartışma konusu..
Ancak Hz. Peygamber'i şefaatçi kılan da kime şefaat edileceğine karar veren de Yüce Allah'tır. Dolayısıyla orada her şey Allah'ın takdirine bağlıdır.
Şeytanların insanlar üzerindeki tesiri 'vesvese' denilen kötü telkinden ibarettir. Yoksa insan üzerinde zorlayıcı, kaba kuvvete dayanan bir etkisi söz konusu değildir. Kaldı ki, şeytan Allah'a karşı mücadele eden değil, Allah'ın izni ve mühlet vermesi ile hareket eden bir varlıktır. Bunun hikmeti, imtihan edilen insan ve cinlerin şeytan vasitasıyla sınanmasıdır.
Hasan Basri (r.a.) şöyle demiştir: "İblis, göz açıp kapayıncaya kadar bile meleklerden olmadı. Adem, nasıl insanların babası ise, o da cinlerin babasıdır."
Sayfa 84Kitabı okudu
Çünkü verilecek rakamların fazla olması durumunda peygamber olmayanın peygamber sayılması sakıncasının yanında, rakamın az olması durumunda da peygamber olan bir şahsın dışanda tutulması sakıncası bulunmaktadır. En doğrusu, peygamberlerin sayılarını Allah'a havale edip kesin bir rakam söylememektir.
Çünkü Yüce Allah Kur'an'da;
"Peygamberlerin hikâyelerinden sana anlattıklarımızın yanında, anlatmadıklarımız da vardır."
Mü'min/78
Usta - çırak ilişkisi
Nasıl ki, usta hem davranış hem de zanaat bakımından çırağına örnek ise peygamber de ümmetine öylece örnektir.
PEYGAMBERLERE İMAN
Bütün peygamberler ümmetlerine şu sözü söylemişlerdir: "Ben buna (yaptığıma) karşılık sizden bir ücret beklemiyorum. Benim ücretim ancak alemlerin Rabbine aittir."
Şuara/109
İnsanın özgürlük ve sorumluluğu
"Biz insana doğru yolu gösterdik, dilerse şükredenlerden dilerse nankörlük edenlerden olur"
İnsan/3
fiilin yaratılmasına sebep olan bizim niyet ve isteğimizdir. Bu itibarla fiilin sorumluluğu tamamıyla bize aittir. Öyleyse insan fiile teşebbüs ederken niyet ve arzularına dikkat etmesi gerekiyor.
İnsanın iradesine bağlı gerçekleşen fiilin oluşumunda üç unsur vardır: Insanın istemesi (irade), insanın gücünün yeterli olması (istitaat) ve Allah'ın yaratması. İnsanın istemesi niyetinin bulunmasıdır. Fiili meydana getirmeye dair güçlü bir istekte bulunmasıdır. İnsanın gücünün yeterli olması, fiili yerine getirecek maddi imkan ve şartlara sahip olmasıdır. Bu iki unsur yerine geldiğinde Allah insanın fiilini yaratır.