Gençlerin Toplumsal Davranış ve Yönelimleri İstanbul'da 'Apaçi' Altkültür Grupları Üzerine Nitel Bir Çalışma
Apaçi Gençlik
Ömer Miraç YamanSözler ve Alıntılar
..ebeveyn ile geliştirilen sağlıklı bağlanma ilişkisinin (Morsünbül,2009) riskli davranışların önlenmesinde önemli bir yeri olduğu gözlenmektedir.
"biz de ailesine düşkün sosyal çocuklar olabilirdik
ama hayatla erken seviştik,
her şey üzerimize kaldı"
..Yani insanlar diğeriyle ilişki kurarken gözlerine perde indirdiler, kendilerine dair beklentileri biricik var olma sebebine dönüştüğü için dışarı bakan göz kayboldu..
Gençler bağımlılık tedavisinden bir süre sonra eski hayatlarına ve akran ilişkilerine dönme noktasında tereddüt yaşadıklarını, bu konuda farklı bir meşgale ile (örneğin bir işe yerleştirilme vb) vakitlerini doldurabilme noktasında devletten destek beklediklerini dile getirmektedirler. Bu anlamda zaten toplum tarafından "madde kullanan genç damgası"mı taşımanın zorluğunun yanı sıra bir de işsiz güçsüz olmalarının, eski süreçlerin tekrar etmesini kolaylaştırdığını söylemektedirler.
...kent hayatının bireyin hayatını anonimleştirdiği...
"Bizdeki mantıksızlık nerede biliyor musun? İnsanlar oyunu satıyor diye aşağılıyor akıllı hocalarımız, üniversite öğreticilerimiz, sizin gibi medeniyetli insanlar bizi suçluyorlar ama.. Bizi oyumuzu satmaya mahkum edenleri niye suçlamıyorlar? Şimdi benim evimde hiçbir şeyim yoksa peynirim yoksa ben bu peynire karşılık satarım oyumu kardeşim. O zaman peynir kazanmayı öğret bana, bir şekilde fırsat ver. Senin evinde var tabi. Siz her gün peynir yiyorsunuz. Adam gidiyor pazardan köy peyniri adı altında o iğrenç peyniri alıyor 4 milyona. Diyorlar ki pazardan peynir almayın. E param diğerine yetmiyor kardeşim Allah Allah." [Kafe sahibi, 40]
Apaçi gençler hakkında:
"Buradaki insanlar gençlere karşı duyarsız, bunu böyle bilin, her konuda her şeyde duyarlı olabiliyoruz da burada niye olmuyoruz, gençlik kayboluyor. Gençlikle alakalı hiç bir çalışma yok. ... Sadece şu var: 'Hocam bunlar adam olmaz.' Sadece destek olacağı yere köstek oluyor, yani daha çok insanların çalışmalarını engelleyecek konuşmalarda bulunuyorlar da biz tabii öyle kolay kolay pes edecek çalışmalar yapmıyoruz." [İmam, 29]