Arşimet'in Elyazmaları Sözleri ve Alıntıları
Arşimet'in Elyazmaları sözleri ve alıntılarını, Arşimet'in Elyazmaları kitap alıntılarını, Arşimet'in Elyazmaları en etkileyici cümleleri ve paragragları 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
Arşimet'in kendi adına ne dersiniz? Bu gerçekten özgün ve Arşimet'e özellikle çok uygun bir ad. Genellikle Yunan isimlerinde olduğu gibi iki bileşenden oluşuyor: 'ilke, kural, bir numara' anlamına gelen arche ile, 'ilim, akıl, zeka' anlamına gelen medos. Bu ikisi baştan sona doğru birleştirilerek okunduğunda 'bir numaralı akıl' anlamına geliyor ki bu Arşimet'i çok iyi tanımlıyor.
Sayfa 53 - Alfa Yayıncılık
Gerek dolaylı ispatı gerekse potansiyel sonsuzluğu hayali diyaloglar olarak daha kolay düşünebiliriz. Dolaylı ispatı anlamak daha kolaydır. Bunun bir çeşidini siz de yapmış olabilirsiniz. Birini durumunuzun gerçekliğine inandırmaya çalışırsınız. Örneğin, diyelim ki karşınızdakini bir çember üzerindeki iki noktayı birleştiren çizgi üzerindeki bütün noktaların çemberin içinde kaldığına ikna etmeye çalışıyorsunuz. Bu çizgi hakkında söylediğiniz hiçbir şey onu ikna etmeye yetmiyor. Bu durumda siz de dolaylı ispata başvurursunuz. Muhatabınızla aynı fikirdeymiş gibi davranak gerçeğin tam tersini varsayarsınız.
Sayfa 63Kitabı okuyor
Johannes Tzetzes, milattan sonra 12. yüzyılda yaşadı (!) Arşimet hakkında söylediği şeykeri hayal ürünü, dedikoducu bir şiirden kaynaklanıyor. Örneğin, Arşimet'in düşman gemilerini yakmak üzere aynı icat ettiği öyküsünün kaynağı da budur. Böyle bir şey olsaydı, Arşimet'in çağdaşları elbette bunu kayda geçirirlerdi ve zaten Tzetzes de kendi donanmasını gemi yakma beceriyle ünlü olan bir Bizans vatandaşıydı. Kısacası Tzetzes'in öyküsü sadece bir öyküdür ve sırf yazınsal etkisi için Arşimet'i yaşlı bir adam gibi göstermektedir. Arşimet muhtemelen oldukça yaşlıydı (güvenilir bir kaynak olan Polybius da böyle söylüyor) ama bundan fazlasını bilmiyoruz.
Sayfa 50 - Alfa Yayıncılık
Arşimet, giriş bölümünde eski bir arkadaşlı ve önemli bir astronom olan Conon'ın ölümünden yakınıyordu: "Beni anlayabilecek tek kişi oydu!". Arşimet'in mektuplarının çoğunda hafif bir öfke belirtisi de var; yazabileceği hiç kimsenin olmadığından, okuyucuların yeterince iyi olmadığından şikayetçiydi.
Sayfa 57Kitabı okudu
MÖ 75 yılında Cicero'yu izleyelim: Arşimet 137 yıl önce ölmüştü. Sicilya Akdeniz'in tamamen zapt edilmiş olan bir Roma eyaletiydi. Cicero, Roma'nın üst düzeyde bir vergi memuru olarak adada bulunuyordu ve Yunan bilimsel mirasına büyük saygısı olan kültürlü bir adamdı. Arşimet'in mezarından haberdardır ve aradan geçen yıllar boyunca kayıp olmasına rağmen mezarın yerini bulur. Mezarın üzerinde Arşimet'in kendi isteğiyle kazınmış olan eski bir oyma hâlâ durmaktadır: bir küre ve onu tam olarak kapsayan silindir.
Sayfa 80 - Alfa Yayıncılık
Arşimet ile Dositheus arasındaki mektuplaşma, antikçağda bir Yunan ile bir Yahudi araskındaki bilnen tek iletişim ve bu belki de kültürler arası böyle bir temasın ancak bilim sayesinde olabileceğini gösteriyor. Ne de olsa, matematikte din ve ulus önemli değildir, en azından bu hâlâ değişmedi.
Sayfa 57Kitabı okuyor
Filmde yaptığı konuşmalardan biri şöyleydi: "İstanbul antik dünyada, antik metinlerin kopyalanması ve incelenmesi geleneğinin hiç bozulmadığı tek şehirdir."
Sayfa 147Kitabı okuyor
Modern bilim bir denklemler bilimidir; antik çağ bilimi ise diyagramlar bilimiydi.
Sayfa 107Kitabı okuyor
Günümüzde okuyucuları korkutan şey nedir? Onlar denklemlerden korkuyor. Hakları da yok değil; çocukluk ve ergenlik dönemlerindeki birkaç korkunç yıl boyunca böyle denklemlerle zorla beslenmişler. Bunun sonucunda da: bir, bu denklemlerden nefret etmiş ve iki, bunların bilimin doğal formatı olduklarını düşünmüşlerdir. Her iki varsayımda yanlıştır. Denklemler harika buluşlardır; sevilmese bile saygı gösterilmesi gerekir ve doğal değillerdir. Bunlar kaynağı palimptest gibi belgelere dayanan tarihi keşiflerdir. Yunanlılar denklem kullanmadılar. Arşimet denklem kullanmadı. Onların bilimi sol taraftaki sayfalara hiç benzemiyordu.
Sayfa 106Kitabı okuyor
:DD
Peki bunu yapan cahil Hıristiyan'ın adı neydi? Ve onu Arşimet'i tahrip etmekten yargılanmadan önce eğer varsa savunmanın toplayabileceği hafifletici koşullar ne olabilir? Bu soruların nasıl yanıtlanabileceği konusunda hiçbir fikrim olmadığı için bu kimliği belirsiz kara cahili şiddetle kınadıktan sonra konumuza devam ediyorum.
Sayfa 144Kitabı okuyor