Aşk ve Saldırganlığın Ayrılmaz Doğası Gönderileri
Aşk ve Saldırganlığın Ayrılmaz Doğası kitaplarını, Aşk ve Saldırganlığın Ayrılmaz Doğası sözleri ve alıntılarını, Aşk ve Saldırganlığın Ayrılmaz Doğası yazarlarını, Aşk ve Saldırganlığın Ayrılmaz Doğası yorumları ve incelemelerini 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
Bireyin sanatla ilişkisine daha yakından bakılacak olursa, benzer bir oluşum izlenebilecektir. Yaşanan güzellik deneyiminin ilk itkisi olarak anneye olan hayranlıktan-özellikle de annenin beden yüzeyinin idealleştirilmesi ve geçiş nesnesi ve sonrasında yerini alan nesnelerden (Winnicott, 1953/1971), kademeli olarak sanatın güzelliğini deneyimleyebilme kapasitesine giden yol uzundur.
Sayfa 451Kitabı okudu
Fairbairn;
Fazlasıyla travmatik deneyimlere maruz kalmış olan hastalardaki aşırı derecede oluşan süperegoyu sadist ebeveyn davranışının içselleştirilmesi olarak tarif etmiştir; çünkü "zalim bir Tanrı'nın dünyasında yaşamak öngörülemeyen şeytanın dünyasında yaşamaktan iyidir".
Sayfa 429Kitabı okudu
Totem ve Tabu;
Ancak yine de tutkunun mantıktan daha güçlü olduğunu ve babanın öldürülmesinin tüm yasakların kökeni olduğunu, kültürel yasakların da dolayısıyla yaratıcı baba imgesinden ve onun imanından kaynaklandığını ileri sürmüştür.
Sayfa 416Kitabı okudu
Totem ve Tabu;
Totemin törensel bir biçimde öldürülmesi ve yenmesi simgesel olarak babanın öldürülerek gücünün sahiplenilmesini yansıtmaktaydı.
Sayfa 415Kitabı okudu
Yıllar önce, Hanna Segal (1964) savunma süreçlerini tanımlarken; dirençlerin ve itkilerin, itkiyle etkinleşen nesne ilişkileriyle başa çıkmak için savunmacı bir biçimde etkinleşen nesne ilişkilerini yansıttığını ifade etmiştir.
Sayfa 402Kitabı okudu
Karen Horney, Kohut'un kendilik psikolojisi ve özneler arası ve ilişkisel psikanaliz okulları ise bilinçdışı ödipal çatışmaları yeteri kadar vurgulamamaktadır.
Sayfa 400Kitabı okudu
Max Gitelson;
Cinsellik, saldırganlık ve aktarım dışında psikanalize inanan birçok insan vardır.
Sayfa 399Kitabı okudu
Günümüzdeki psikanalist nesillerinde, artık akademik ve bilimsel etkinliklere katılan uzman sayısında azalma görmekteyiz. Aslında, psikoloji ve psikiyatride yeni akademik öncülüklerin gelişiminin doğurduğu temel bir sorun; psikanaliz öğrencilerinin bu tür akademik konumlara nadiren ulaşabilmesi nedeniyle bu alanların psikanalizden gitgide yabancılaşmış olmasıdır.
Sayfa 373Kitabı okudu
"Seviyorsan özgür bırak" derler; bu, olgun sevginin ifadesi için geçerlidir. Olgun bir sevgi, kişinin özgür bir birey olduğunu ve kimsenin baskıyla, suçluluk hissettirilerek sevmeye zorlanamayacağını kabul ederek bir diğerini sevmeye taahhüt etmeyi gerektirir.
Sayfa 349Kitabı okudu
Uzun süredir birlikte olan çiftlerde sık görülen mazoşist bir eyleme vurum şekli de eşlerden birinin şu şekildeki suçlayıcı ifadesidir: "Bu yıldönümünü hatırlamalıydı.. Bu sözünün beni incitebileceğinin farkındaydı.. Ne istediğimi artık öğrenmiş olmalı." Birçok hasta, hatta sadece hastalar da değil-insanların telepati yetenekleri olmadığını öğrenmek zorundadır.
Sayfa 345Kitabı okudu
Daha derin bir anlamda da bağışlayabilme kapasitesi, depresif konuma geçilebilmiş olmayı, kişinin kendi saldırganlık potansiyelini kabul edebilmesini ve sarsıntıya uğramış bir ilişkiyi onarmaya olan inancı yansıtmaktadır.
Sayfa 339Kitabı okudu
Olgun bir aşk ilişkisi kurabilme kapasitesine özgü ikinci özellik ise eşin kendisiyle olan eşduyumuna ve diğerinin iyi niyetine olan temel güvendir.
Sayfa 335Kitabı okudu
Âşık olabilme kapasitesinin yokluğu ağır narsisistik kişiliklere özgü bir belirtidir, âşık olamama önemli bir tanı koydurucu özelliktir.
Sayfa 333Kitabı okudu
Kadın teşhirciliğinin psikanalitik açıdan penis hasedine karşı bir karşıt tepki biçiminde yapılmış yorumların, küçük bir kızın nesne seçimini anneden babaya doğru kaydırdığı karmaşık bir basamağın varlığına yönelik son zamanlardaki farkındalığımızın
da dâhil edilerek düzeltilmesi gerekmektedir...
Sayfa 312Kitabı okudu