Atatürk Reformları ve İslam
Abdullah ManazEn Eski Atatürk Reformları ve İslam Gönderileri
En Eski Atatürk Reformları ve İslam kitaplarını, en eski Atatürk Reformları ve İslam sözleri ve alıntılarını, en eski Atatürk Reformları ve İslam yazarlarını, en eski Atatürk Reformları ve İslam yorumları ve incelemelerini 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
"Kendi hukukunu kendi doğurmayan, yasasını gökten inmiş sayan bir devlet, devlet değildir ve bağımsızlığını sürdüremez. Dünya değişmeyen bir varlığı taşıyamaz." Ziya Gökalp
Sayfa 177Kitabı okudu
"Vicdan ile Allah arasında bir vasıta olarak kabul edilen dinler, siyaset ve dolayısıyla ihtiras vasıtası olarak kullanıldıkça, gizli emellerine ulaşacağına şüphe yoktur. Hükümetimiz, vicdan ile Allah arasında, siyasetin ve siyaset teşkilatının aracılık hakkı olmayacağına inanmaktadır."
Vatana İhanet Kanunu,1925 Gerekçe Metni
Sayfa 192Kitabı okudu
Şeriat ve tarikat yobazlığı nedir?
Neyzen Tevfik: " Yobazın mantıka ermez berelenmiş kafası!"
Abdülbaki Gölpınarlı: "Ya çıkarlarına göre laf eder, iş görür yobaz; ya da devrini anlamayacak, muhitini farketmeyecek kadar kendini sabit fikirlere kaptırmıştır, aklını yitirmiş bir hastadır yobaz."
Sayfa 238Kitabı okudu
Allah'ın bildirdiği Arapça Kuran'ı, anlamadan tekrar Allah'a okumanın ne ölmüşlere ne de hayattakilere hiç bir yararı yoktur.
Sayfa 240Kitabı okudu
"Bugün ilmin, fennin, bütün kapsamıyla uygarlığın ışığında ve gözler önünde şu ya da bu şeyhin yol göstermesiyle maddi ve manevi mutluluk arayacak kadar ilkel insanların Türkiye uygar topluluğunda varlığını asla kabul etmiyorum.
İyi biliniz ki; Türkiye Cumhuriyeti şeyhler, dervişler, şeyhe bağlı olan kimseler, mensuplar ülkesi olamaz. En doğru, en gerçek tarikat, uygarlık tarikatıdır. Uygarlığın emrettiğini ve istediğini yapmak insan olmak için yeterlidir."
Mustafa Kemal Atatürk
Sayfa 241Kitabı okudu
Din kuralları, toplumlar, kültürler ve çağlar üstü değişmez sınırlı sayıdaki kurallardır. Sınırlı kuralların, sınırsız ve değişken ihtiyaçları karşılaması imkansızdır.
Gerçek dinler insanın ahlakını güzelleştirmeyi amaç edinir. Toplumsal ve hukuki yapıyı düzenlemek ise, doğruluğu ilke edinen, akıl ve bilime dayanan insana bırakılmıştır. İslam düşüncesi, siyasi, hukuki ve ekonomik bir düzen değil, bir inanç ve ahlak sistemidir.
Sayfa 254Kitabı okudu