Avrasya Mucizesi
Jack GoodyYazar:
Jack Goody
Çevirmen:
Zeynel Kılınç
Tahmini Okuma Süresi:
4 sa. 34 dk.
Sayfa Sayısı:
161
Basım Tarihi:
2013
Yayınevi:
Küre Yayınları
Ülke:
Türkiye
Dil:
Türkçe
Format:
Karton kapak
Yorumlar ve İncelemeler
‘’Kapitalizm ve Modernlik’’ ve ‘’Tarih Hırsızlığı’’ gibi kitapların yazarı Jack Goody Avrasya mucizesi adlı bu çalışmasıyla öteden beri tartışılagelen Avrupa’nın mutlak üstünlüğü teorisine eleştirel bir bakış açısı getirmektedir. Jean Baechler, John Hall, ve Michael Mann’ın aralarında yer aldığı bir grup Avrupalı entelektüel 1980lerde bir konferans düzenlemiş ve daha sonra bildirilerini bir kitap olarak yayınlamışlardır. Bu kitaba cevap mahiyetinde Avrasya Mucizesi’ni kaleme almış olan yazar batı perspektifiyle, batı dışı toplumlarda kapitalizm, modernlik ve sanayileşmeye ilişkin benzer gelişmelerin görmezden gelinerek batının elde ettiği gelişmeyi bu coğrafyaya özgü bir nitelik olarak gören anlayışa adeta bir savaş ilan etmiştir.
Goody, dünyaya Avrupa hâkimiyeti penceresinden bakan ve Avrupa’nın her daim üstün olduğunu kabul eden Weber gibi erken dönem sosyologlar ile Braudel Laslett Joseph Needham gibi tarihçilerin de benimsediği 19.yy teorisi olan “Avrupa’nın her daim üstün olduğu” inancının yanlış olduğu ön kabulü ile başlıyor.
Yazar Avrupa’nın gelişimine ilişkin gerçek nedenin ne olduğunu sorgular ve kitabın özüne ilişkin bir soru sorar. Bu soru Avrupa’nın (Avrupa içinde Batı Avrupa, Batı Avrupa içinde Kuzey Batı Avrupa ve hatta bazı durumlarda İngiltere’ye özgü faktörlerin peşine düşer) bir sıçrayış gerçekleştirerek moderniteye, sanayileşmeye ve kapitalizme neden dünyanın geri kalan kısımlarından önce ulaştığı meselesidir.
Avrupa’nın Sanayi Devrimi’nde ve Rönesans döneminde ortaya koyduğu başarılar göz ardı edilemez. Ancak bu başarıların kökeninde de Avrasya’nın payı göz ardı edilemez. Bu durum üstünlük yerine münavebeyi (sırası ile öne geçme) doğurmuştur. En başında iddia edilen bu görüşle ilerleyen bölümlerde bu görüşe kaynaklık eden unsurların doğu batı
Reklam
Yazar Hakkında
Jack GoodyYazar · 12 kitap
Cambridge Üniversitesi'nde önde gelen bir öğretim görevlisi ve 1973'ten 1984'e kadar William Wyse Sosyal Antropoloji Profesörü olarak görev yapmıştır.
27 Temmuz 1919'da doğdu, ailesi Harold Goody (1885–1969) ve Lilian Rankine Goody (1885–1962) idi. Goody, St Albans School'a gittiği Welwyn Garden City ve St Albans'ta büyüdü. 1938'de İngiliz edebiyatı okumak için Cambridge'deki St John's College'a gitti ve burada Eric Hobsbawm, Raymond Williams ve E. P. Thompson ile tanıştı.
Goody, 2. Dünya Savaşı'nda savaşmak için üniversiteden ayrıldı. Subay eğitiminin ardından, 23 Mart 1940'ta Britanya Ordusu'ndaki Sherwood Foresters'a (Nottinghamshire ve Derbyshire Alayı) ikinci teğmen olarak görevlendirildi. Kuzey Afrika'da savaşırken Almanlar tarafından yakalandı ve üç yılını savaş esiri kamplarında geçirdi. Savaşın sonunda teğmen rütbesini aldı. Serbest bırakıldıktan sonra çalışmalarına devam etmek için Cambridge'e döndü. Ancak, 19 Ocak 1952'de görevinden resmen ayrıldı.
James George Frazer'ın Altın Dal ve arkeolog V. Gordon Childe'dan esinlenerek, 1946'da üniversite eğitimine devam ettiğinde Arkeoloji ve Antropolojiye geçti. Meyer Fortes, Sosyal Antropoloji alanındaki ilk akıl hocasıydı. Kuzey Gana'daki LoWiili ve LoDagaa halklarıyla saha çalışmasından sonra giderek Avrupa, Afrika ve Asya'nın karşılaştırmalı çalışmasına yöneldi.
1954 ve 1984 yılları arasında Cambridge Üniversitesi'nde sosyal antropoloji öğretti ve 1973'ten 1984'e kadar William Wyse Sosyal Antropoloji Profesörü olarak görev yaptı. 1987 Sonbaharında Yale Üniversitesi'nde Luce Dersleri verdi.
Goody, bir teknoloji olarak yazmanın ön koşullarını ve etkilerini ölçmeye çalışarak karşılaştırmalı okuryazarlık antropolojisine öncülük etmiştir. Ayrıca ailenin tarihi ve kalıtımın antropolojisi hakkında da yayınlar yaptı. Daha sonraları, çiçeklerin ve yiyeceklerin antropolojisi üzerine yazmıştır.
Goody 16 Temmuz 2015'te 95 yaşında öldü. Cenazesi 29 Temmuz'da Cambridge City Crematorium'daki West Chapel'de düzenlendi.
1976'da Goody, British Academy'ye (FBA) Üye seçildi. Aynı zamanda ABD Ulusal Bilimler Akademisi'nin de bir üyesiydi. 2005 yılında, Kraliçe'nin Doğum Günü Şereflerinde, "Sosyal Antropolojiye hizmetlerinden dolayı" Şövalye ilan edilerek "Sir" ünvanı verildi. 2006 yılında Fransız Cumhuriyeti tarafından Sanat ve Edebiyat Nişanı verildi.
