Sözler ve Alıntılar
Korkunç toplama kampları
Tutukluların gardiyanlar tarafından cinsel yönden aşağılanması ve cinsel işkence sıkça rastlanan uygulamalardı. Auschwitz'te öldürülmek üzere gaz odalarına gönderilenler ya da seks hizmeti için seçilip soyulan, tıraş edilen ve teşhir edilen kadınlar -memelerinin arasına batırılan binici sopalarına, çirkin ve alaycı yorumlara, parmakla tecavüze (ve
Cinsel reform, ulusaşırı ilişkiler, büyük şehirlerde kurulan klinik ve danışma servisleriyle birlikte büyük bir hareket olarak kendini gösterdiğinde, daha önce açıkça ya da üstü kapalı şekilde doğum kontrolü yöntemlerini ve düşük ilaçlarını veren birçok hekim, bu rahatlığından vazgeçmeye başladı. Hekimler arasında bu öjenik etkiyi daha büyük çaplı bir "ırk hijyenine" dönüştüren programlara yönelenlerde bir artış görülüyordu. Çocuk yapmak veya yapmamak, yapılacaksa kaç çocuk yapılacağı artık kişisel bir karar olmaktan çıkmış, toplum için neyin iyi olduğunu bir bütün olarak gördüklerini iddia eden hekimlere başvurmak tercih edilir hale gelmişti. Bu bağlamda hekimler de, sağlık temelli nasyonalist ırkçı savlarına rağmen, profesyonel ahlak dersi verme görevini papazlardan devralmak gibi daha büyük bir amacın bir parçası olup doğum kontrolünün hukuken sınırlandırılmasına destek oldular.
Sayfa 37Kitabı okudu
Genç bir Sovyet memuru Kızıl Ordu'nun ilerlediği Alman İmparatorluğu bölgelerindeki sahneyi şöyle tasvir etmektedir: "Kadınlar, anneler, çocuklar yolun sağında ve solunda yerde yatıyorlardı ve her birinin önünde pantolonunun önünü açmış kaba bir denizci duruyordu. Kanaması olan veya bilincini kaybeden kadınlar bir köşeye itiliyorlardı, erkeklerimiz çocuklarını kurtarmaya çalışan anneleri vurarak öldürüyorlardı. Bütün bunlar olurken memurlar 'gülümsüyorlardı' ve bir tanesi de bütün bunları yönetiyordu. Daha doğrusu denetliyordu. Bunu yapmasının nedeni, her askerin bu olayda yer aldığından emin olmaktı."
Sayfa 102Kitabı okudu
On dokuzuncu yüzyıldan yirminci yüzyıla geçiş sürecinde, cinselliği kamusal alanda çok konuşulur yapan birçok etken bir araya gelmişti. Bunlardan birincisi basının fahişelik konusuna artan ilgisiydi. Bu ilgi, askeriyenin ve devlet otoritelerinin, zührevi hastalıkların dikkat çekici yükselişinden duydukları endişeyle ve giderek yayılan iç gıdıklayıcı seks ticareti hikayelerinin kamusal alanda çok yankı uyandırmasıyla yoğunlaşmıştı. Yükselen kadın hareketleri de aynı şekilde fuhuş konusuyla uğraşıyordu. Kadın hareketleri, cinsel ahlakın kemikleşmiş çifte standardına meydan okuyor, her şeyden öte otoritelerin ve erkeklerin, fahişeliği evliliğin bir uzantısıymış gibi kabul etmelerindeki boş vermişliğe, adamsendeciliğe öfke kusuyordu. İkinci kritik etken ise doğum kontrolüne karşı artan talepti. Avrupa uluslarında, çiftler çeşitli yöntemlere başvurarak aile boyutlarını sınırlandırmaya çalışıyorlardı. Doğum kontrolü için kullanılan yöntemler, haz arayışı ile çeliştiği halde hemen her ülkenin tüm toplumsal sınıflarında doğum oranları düşmeye başladı. Hekimler ve devlet otoriteleri bu durumu yakından takip ettiler. Üçüncü bir gelişme daha vardı: Kamuoyunda aralarında yüksek rütbeli askerlerin, aristokrat elitlerin ve ünlü kişilerin bulunduğu eşcinsel seks skandallarına karşı oluşan büyük röntgenci ilgi.
Sayfa 15Kitabı okudu
Tecavüz
Yasal kürtaj hakkını garantilemeyi başaran feminist aktivist örgütler, devletin cezalandırıcı güçlerini kızdırmanın potansiyel olarak sorunlu sonuçlarının ciddi bir şekilde farkında olup bununla ilgili endişelenmesine rağmen, dikkatini tamamen tecavüze çevirmişti. Eş zamanlı olarak, sol gruplara dahil birçok erkek tecavüzün önemsiz olduğunu ya da
Sayfa 172Kitabı okudu
Lezbiyenliğin uzun süren görünmezliği, kadınların ekonomik ve sosyal bağımsızlıklarını kazanmamış olmalarıyla da özellikle ilgiliydi. Sadece en zengin kadınlar kendi başlarına bir hayat sürdürebiliyordu. Orta sınıf kadınlar için daha yüksek eğitim alıp meslek sahibi olarak erkeklerden bağımsızlaşma imkâni ancak çok ciddi feminist mücadeleyle gerçekleşti. Bir kadının şehrin caddelerinde karanlıkta kendi başına yürümesi tehlikeli olduğu kadar edepsizceydi de. Bu sebeple kadınların barlarda veya diğer buluşma yerlerinde başka kadınlarla seks arayışına girmeleri için zemin oluşturmak pek mümkün değildi. Erkeklerin aksine, kadınlar parklar veya halk tuvaletleri gibi kamusal alanlarda seks yapma eğiliminde değillerdi. 1910-1920 yılları civarında bir dizi skandalın ortaya çıkmasıyla lezbiyenlik kitlesel ilgi odağı haline geldi; hatta yalnızca kadınların çalıştığı yerlerde iş arkadaşları arasında çoktandır yaşandığı gibi yorumların konusu oldu.
Sayfa 44Kitabı okudu
Berlinli bir hekime göre, "Çocuk düşürmenin etkilerini azaltmak isterken doğum kontrol haplarını yasaklayan biri, vebanın yayılmasını durdurmaya çalışırken antiseptikleri yasaklamakla aynı şeyi yapmaktadır."
Sayfa 33Kitabı okudu