Aydın Üzerine Tezler 1
Yalçın KüçükEn Eski Aydın Üzerine Tezler 1 Gönderileri
En Eski Aydın Üzerine Tezler 1 kitaplarını, en eski Aydın Üzerine Tezler 1 sözleri ve alıntılarını, en eski Aydın Üzerine Tezler 1 yazarlarını, en eski Aydın Üzerine Tezler 1 yorumları ve incelemelerini 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
Türk aydını, Türk tarihinin ürünüdür. Türk tarihsel eyleminin çocuk kalmış çocuğudur. Bu haliyle hem sevgi kaynağıdır, hem endişe. Güzelliği çocukluğundadır; hep sevilmeli. Endişe verici yanı ise hep çocuk kalmasında. Çocuk ne kadar güzelse, çocuk en büyük sevgilerin objesi olsa da, çocuğun hep çocuk kalması sürekli bir üzüntü ve endişe kaynağıdır.
Sayfa 15 - Tekin Yayınevi
Tek başına eylem aydını büyütmez. Aydın, tanımı gereği, kafasıyla ve çok büyük bir inatla, toplumu değiştirmek için mücadele eden hayvandır. Tanımı kısaltmak gerekirse, aydın kafasıyla mücadele eden insandır. Mücadele etmeyen aydın olmaz. Eyleme inmeyen aydın olmaz. Güzel, ancak, kafasız mücadele aydını büyütmez. Aydını, tarihin diğer aktörlerinden ayıran en belirgin çizgi, mücadeleye kafasını koymasıdır. Aydının kafası, mücadelede ön plandadır. Bu yüzden zaman zaman önce aydının kafası koparılır.
Sayfa 16 - Tekin Yayınevi
Murat bardakçı vs. papağanlar için
Tarihsel olgulara, bir bakış açısı olmadan, daha açık bir deyişle, bir teorik şema olmadan bakmak, tarihi olguların altında ezilmekten başka bir sonuç vermez. Tarihi olguların altında ezilmek ise geriliktir. Bu nedenle olmalı, bir bilimsel tutarlılığa ve bu anlamda bir bilimsel güzelliğe kavuşturulmamış tarihçilik, en büyük gericiliktir.
Sayfa 56 - Tekin Yayınevi
..sanat ve bu arada roman, eğilimleri tekil olaylar olarak verirler. Bilimsel çaba ise eğilimlerin peşindedir; tarihsel belgeler eğilimleri oluşturan damlalardır. Bu yüzden eğer roman bir tarihsel kanıt olarak kullanılabiliyorsa, normal bir tarihsel kanıttan çok daha açıklayıcıdır.
Sayfa 80 - Tekin Yayınevi
..şakacı olamayan bir kimsenin ciddiyetinin hiç bir değer olamayacağını düşünüyorum. Sevmesini bilmeyen bir kimsenin nefreti yalnızca bir hastalığa işaret olur. Affedemeyen bir kalb, kinden kurur. Ancak yalnızca affetmeyi bilen bir kalb deniz anası gibidir, kalb ikisiyle birlikte büyür.
Sayfa 120 - Tekin Yayınevi
1826 yılında lağvedilen Yeniçeri Ocağı, tarihsel kanıtlarıyla gösterilecek, bir salt ve saf Silahlı Kuvvetler örgütlenmesi değildir. Disiplinsiz bir esnaf güruhudur. Osmanlı Türkiyesi'nde sermaye ile iç içedir; ayrılması mümkün değil. Bunun için gerici.
Sayfa 18 - Tekin Yayınevi
..aydın yalnızlığa dayanabilen hayvandır. Ve teorik güç ile yalnızlığa dayanma gücü doğru orantılıdır. Çok büyük bir doğallıkla; çünkü teori dünyadır.
Türk aydınının teorik dünyası hep sığ oldu. Türk aydını bir teorik dünyadan güç alamadı, böyle bir teorik dünyada dayanak bulamadı. Tarihsel dayanağı Yeniçerilik yıkılınca hep dayanak aradı. Dayanağı kendisini çoğaltmada aradı, Mısır Prenslerinde bulduğunu sandı, yabancı elçiliklere dayandı, bir Türk edibinin çok yerinde deyişi ile, düvel-i muazzamayı Allah'tan sonra en büyük güç saydı, sonra büyük devletleri mağlup eden Mustafa Kemal'e tapındı, Kemalizmin Truva Atı köylülerle özdeşleşti, tekrar asker kişilere döndü, sendikaların peşinde koştu, holdinglere, bankerlere, aydın uğraşının taban tabana zıddı reklamcılığa heves saldı. Hep düş kırıklığına uğradı.
Sayfa 20 - Tekin Yayınevi
Dış savaş, bir eğilim olarak, sıradan kütlelerin savaşıdır; iç savaşın bireyleri ise, yine bir eğilim olarak, toplumun seçkinleridir.
Sayfa 40 - Tekin Yayınevi
İşte modern insanın tanımı
''(Namık)Kemal'in arkadaşlığı necip bir nüans taşıyordu: Müsavilik. Onda, biriyle arkadaş olmak demek, arkadaşını kendine müsavi yapmak demekti. Arkadaşı çocuk denecek kadar genç de olsa, cahil sayılacak kadar hiç de olsa onunla müsavi sesle konuşmasının sırrını biliyor ve bu sesini tevazu şekline sokmayacak kadar tabii olarak kullanıyordu. Hem de çok kibirli olduğu halde.''
Sayfa 565 - Tekin Yayınevi
Popülizm, bir istekten çok bir kıskacın ideolojisidir. Fizikten bilinir. Birbirine zıt iki kuvvet karşılaşırsa, biri diğerine egemen olamazsa, ortak bir kuvvet doğar ve yeni bir yöne akar. Popülizm de böyle. Burjuva ideolojisi ile proleter ideolojinin birinin tam egemen olamadığı durumda popülizm bir akım olarak doğuyor.
Sayfa 123 - Tekin Yayınevi