Aydın Üzerine Tezler 4
Yalçın KüçükEn Eski Aydın Üzerine Tezler 4 Gönderileri
En Eski Aydın Üzerine Tezler 4 kitaplarını, en eski Aydın Üzerine Tezler 4 sözleri ve alıntılarını, en eski Aydın Üzerine Tezler 4 yazarlarını, en eski Aydın Üzerine Tezler 4 yorumları ve incelemelerini 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
Şiddet ile ideoloji arasında her zaman bir senkronizasyon olması gerekmiyor. 1940 yıllarında uygulanan terör, bir ideolojinin yerleşmesini sağlamış ve bütün direnç noktalarını körletebilmişse, 1950 yıllarında, aynı ölçüde şiddetin uygulanmamış olması bu dönemi bir demokrat dönem olarak nitelemek için yeterli olmuyor.
Sayfa 250 - Tekin Yayınevi
Bilmeyi bilmek gerekiyor.
Bilme nedir? Ne, nasıl bilinmiş oluyor? Türkiye'de en kıt «bilgi» bilme ile ilgili olarak duruyor.
(...)
Bilmeyi bilmek, olumlu olarak öğretilemez; ancak bilmeyi bilmemenin olumsuz örnekleriyle gösterilebilir. Bu nedenle Türkiye'de bilmeyi bilmemek, olumsuz örnekleri göstermekten kaçınma içgüdüsünden dolayı artıyor.
Sevgi nedir?
Sevgi, bilmektir; derinliklere, oyuklara inmektir. Sevgi, bu nedenle, Osmanlıca sözcükle, vuslattır. Vuslat ise kavuşmak ve kavuşmak, bilmek oluyor.
Sevgi, bu nedenle, görmeden gerçekleşmeyen tek bilgidir.
Sevgi, yüzde yüz ampirik olan tek bilgidir; yaşamadan sevgiyi bilmek mümkün değil. Bu nedenle dünyada olmayacak tek olgu, platonik sevgidir. Yalnızca insanın başının içinde kalmış sevgi olamıyor.
Sevmek, bilmektir. Sevgi, hem objeyi ve hem de süjeyi bilmektir. Sevgi, insanın kendisini bilmesinin yoludur. Hiç sevmeyen, hiç kendisini bilmez.
Üniversite öğrencisinin birinci öğretmeni yoldaş öğrencidir.
Üniversiter eğitim için asıl üniversite kantinlerinin özgür olması gerekir.
Baskı dönemlerinde dershaneler değil kantinler kapatılır.
teorik içerik kazanmış aydın için eylem din'dir
20.yy sonunda Türkiyede aydın için ahlak eylemdir
Kimsesizlik, aydının güç aşısıdır. Ya tutar, sağlıklı büyür. Ya tutmaz, sağlıksız; ölür.
Sayfa 409
Yalan söylememenin,cehalete dalkavukluk etmemenin vatanseverlik,sadece vatansever olmanın bile vatan hizmeti sayılacağı günlerde yaşıyoruz.
Sayfa 575
Dostoyevski ve Tolstoy Rus mistisizmini evrensel entelektüelin bir yanı haline getirebildikleri için evrensel olarak kalabildiler. Dünyanın nimetlerine hırslanan burjuva insanına, yaşam coşkusu ile ölüm tutkusu arasında sıkışan geniş sibirya steplerini acabildikleri için evrensel olabildiler.
Sayfa 586