Aylak Sınıfın Teorisi Sözleri ve Alıntıları
Aylak Sınıfın Teorisi sözleri ve alıntılarını, Aylak Sınıfın Teorisi kitap alıntılarını, Aylak Sınıfın Teorisi en etkileyici cümleleri ve paragragları 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
Toplumsal evrimde aylak sınıfın vazifesi, devinimi geciktirmek ve eskimiş olanı muhafaza etmektir.
Sayfa 177 - Heretik YayıncılıkKitabı okudu
Hayatta kalmak her zaman mümkündür, önemli olan insan kalabilmektir.
Varoluşunu onuruna tercih etmek ve yaşam uğruna tüm yaşama sebeplerini yitirmek en büyük günahtır.
Proletaryanın burjuva karşıtlığı, birtakım çatışmalardan kaynaklı değil; bizatihi proletaryanın burjuvalaşamamasındandı!
Düşünmeden ya da analiz etmeden pahalı olmayan bir şeyin değersiz olduğunu hissederiz. “Ucuz ceket adamı ucuzlatır”.
Şöhret sahibi ve saygın bir insan olabilmek için, eskiden olduğu gibi güçlü ve cesur olmak değil, mal mülk sahibi, zengin olma koşulu aranmaya başlandı.
İnsan, zorunlu bir faildir. Kendi algısına göre o, ortaya çıkarılmayı bekleyen aktiviteyi "teolojik aktivite" açığa çıkarır. Somut, belirgin sonuçlara ulaşmak ister. Bundan dolayı, etkili işlere karşı sempatisi, sonuçsuz işlere karşıysa antipatisi vardır.
Gösteri ile Tüketim Toplumunun Yaşam Tarzı.
Gösteriş için,dikkat çekici şekilde para harcama olayı şehir yaşantısında kırsalda olduğundan daha fazladır ve daha zorunludur.Şehirde yaşayan insan,kendisini çevresine bir köylüden daha fazla göstermek durumundadır.
Günümüzün kapalı ifade olunan genel anlayışı şudur: “insan dışında var olan her şeyden yararlanmaya yönelik her çaba endüstriyel olan, kayda değer olan çabadır.” İnsanın insandan yararlanması veya birbirini kullanması kabul görmez. Arzulanan faaliyet, insan dışındaki her şeyin insan yaşamını daha uzun kılmak adına bir araç olarak görülmesi ve bu yönde çaba harcanılmasıdır.
Klasik anlayışa sahip iktisatçılara göre, “doğanın üstündeki güç” endüstriyel üreticiliğin en karakteristik özelliği olarak kabul edilir. Doğanın üstündeki bu endüstriyel güç, insanın vahşi hayvanlar ve doğal güçler üzerindeki gücünü içerir. Burada, insan ve hayvan arasında bir ayrıma gidilir.
Sayfa 24 - Heretik YayıncılıkKitabı yarım bıraktı
Tüm lanetlenecek şeyler içinde en büyük laneti hak eden, Tanrı'nın rahibi imiş gibi yapıp, kendi rahatı ve hırslarına rahiplik eden adamdır. (T.Veblen)
[Kanadı Derviş tarafından kırılan Kuş'a, Hz.Süleyman sorar, Neden kaçmadın? Kuş; Dervişlik hırkası giymişti, zarar vermez diye kaçmadım. Hz. Süleyman, kısas ile dervişin kolunun kırılmasına karar verir. Kuş itiraz eder. Kolunu Kırmayın Hırkasını Çıkartın! Onunla Kandırıyor.]
İnsan, zorunlu bir faildir. Kendi algısına göre o, ortaya çıkarılmayı bekleyen aktiviteyi -teolojik aktivite- açığa çıkarır. Somut, belirgin sonuçlara ulaşmak ister. Bundan dolayı, etkili işlere karşı sempatisi, sonuçsuz işlere karşıysa antipatisi vardır. Dayanıklılık ve verimliliği erdem olarak görürken; yararsızlığı ve yeteneksizliği birer kusur olarak tanımlar.
Sayfa 27 - Heretik YayıncılıkKitabı yarım bıraktı
Barışseverliğin ince çizgisi diyelim
bireysel mülkiyetin olmadığı tüm toplulukları ilkel olarak tanımlamak da mümkün değildir. Bu toplulukları farklı kılan, en barışsever insan gruplarından oluşmuş olmalarıdır. En göze çarpan özellikleri ise baskı veya sahtekarlıkla karşı karşıya kaldıklarında hoş bir etkisizlik göstermeleridir.
Sayfa 22 - Heretik YayıncılıkKitabı yarım bıraktı
Tarihin hiçbir aşamasında, iyi niyet ve adalet duygusu bireyi, umulduğu kadar ileriye götürmez.
Nasıl ki hali vakti yerinde insanlar, içinde bulundukları durumdan memnuniyetsizlik duymaları için çok fazla sebepleri olmadığından dolayı muhafazakarlarsa(yeniliğe, değişime kapalı) aşırı derecede yoksul olanlar ve enerjileri günlük geçim mücadelesiyle tamamen tükenen insanlar da muhafazakardırlar. Çünkü düzendeki değişim için çaba harcarlarsa bir sonraki günü düşünme çabasına takatleri kalmaz.
Sayfa 182Kitabı okudu
Artan endüstriyel verimlilik yaşam araçlarını daha az emekle elde etme imkanı sağladığından dolayı, cemaatin çalışkan mensuplarının enerjisi daha tatminkâr bir tempo için hız kesmektense daha yüksek bir gösterişçi harcamaya erişmeye yönelir. Mill'in "bugüne kadar yapılan bütün mekanik icatların herhangi bir insanın gündelik çalışmasını azaltıp azaltmadığı hala tartışmaya açıktır." diyebilmesi de yaşam standardında İşte bu unsurun var olması sebebiyledir.
Sayfa 102Kitabı okudu