Babama Anarşizmi Anlatıyorum
Thomas DériSözler ve Alıntılar
Anarşist Ekoloji
Bu akım, kapitalizmi çevre, hayvanlar ve insanlar üzerindeki yıkıcı etkileri sebebiyle eleştiriyor. Bu anarşizm, türcülüğe karşıdır, yani canlı türleri arasındaki ayrımları ve ayrıştırmaları reddeder. Bu akımın takipçileri genellikle vejetaryen ve hatta vegandır ve mesela ürünlerini hayvanlar üzerinde test eden ilaç firmalarına karşı mücadele ederler. Tüm anarşizm türleri içinde günümüz toplumunu en çok eleştiren ve en çok panik yaratan akım budur. Anarşist ekolojinin üç alt türünden bahsedebiliriz. "İlkelcilik” bu türlerin en radikali ve en karikatürize olanı. Oregon'da dil, sayılar, zamanın hesaplanması ve hatta teknoloji de dâhil olmak üzere medeniyetin yabancılaştırıcı etkilerini eleştiren bir yazar olan John Zerzan ile ilişkilendiriliyor. Biz farkına varmadan bizi kontrol etmenin yanı sıra, bu kurumlar bizi gerçeklikten uzaklaştırıyor, çünkü gerçekliği sadece bu kurumlar aracılığıyla, yabancılaştırıcı etkilerle ele alabiliriz
Sayfa 93Kitabı okudu
Anarşizm, on dokuzuncu yüzyılın sonunda patlayan birkaç bomba hakkında hâlâ kendini açıklamak zorunda kalıyor, ama cumhuriyetçilik ve liberalizm kölelik, sömürgecilik, ırkçılık ve cinsiyetçilikle ilgili hiçbir sorumluluk kabul etmeyebiliyor. Devletçilik, milyonlarca kurban alan tüm bu savaşlardan mesul. Neticede ABD, şehirlerin üzerine atom bombası atıp yüz binlerce sivili öldüren liberal cumhuriyetçi bir rejimle yönetiliyor. Ancak atom bombasından hiç bahsetmeden cumhuriyetçilik veya liberalizm üzerine tam tekmil bir kitap yazabilirsiniz, oysa anarşizm hakkındaki tüm kitaplar söze ev yapımı bomba yapanlardan bahsederek başlar. Halkı tiranın tahakkümünden özgürleştirmek amacıyla tiranın öldürülmesini savunan tiranı öldürme teorisi önce Batı'da Hıristiyanlar tarafından, hatta Orta Çağ'ın sonunda çok sayıda kralı öldüren dindarlar tarafından geliştirilmişken "anarşist terörizm" sizi neden bu kadar endişelendiriyor? Sonra pek çok devlet başkanı anarşistlikle hiçbir alakası olmayan kişilerce öldürüldü.
Sayfa 57Kitabı okudu
bakunin
"Marx'ın devletinde, artık ayrıcalıklı sınıf olmayacak, ama bugünün hükümetleri gibi kitleleri siyasi açıdan yönetmek ve idare etmekle yetinmeyecek aşırı karmaşık bir yönetim olacak. Bu yönetim, zenginlik üretme ve üretilen zenginliği adil şekilde paylaşma, toprağı işleme, fabrikalar kurma, ticareti örgütleme ve yönetme ve nihayet sermayeyi tek banker, yani devlet aracılığıyla üretime yatırma yeteneklerini kendi üzerinde toplayarak kitleleri ekonomik olarak da yönetecek. Anarşistlerin iyi bir şekilde öngördüğü sorun, o çok ünlü devrimci partinin idaresinin yeni bir yönetici eliti olacağı, kendisinin de hükmedici, baskıcı, halk kitleleriyle hiçbir ortak noktası kalmayan bir 'devlet aristokrasisi' haline geleceğiydi. Eskiden işçi olsalar bile yöneticiler artık işçi olmayacaklar ve yeni makamlarına yerleşir yerleşmez proletaryaya devletin tepesinden bakacaklar. Artık halkı değil, kendilerini ve devletin çıkarlarını temsil edecekler. Marksistler, bu diktatörlüğün kısa süreceğinden emindi, ama Bakunin hiçbir diktatörün mümkün olan en uzun süre iktidarda kalmak dışında bir amacının olmayacağını tahmin ediyordu."
Sayfa 171Kitabı okudu
Adam bazuka atmış
Pyotr Kropotkin "Biz hayal dünyasında yaşayıp insanları olduklarından daha iyi görmüyoruz, onları oldukları gibi görüyoruz ve bu yüzden otoritenin insanların en iyisini bile kötüleştirdiğini söylüyoruz.” Kropotkin bizi yönetenlerin bizim için iyi olduklarını düşünenlere alaycı yaklaşıyordu. Bu türden bir düşünceyi "yönetim ve işverenlerle ilgili tatlı bir ütopya" olarak niteliyordu: "Bu ütopyaya göre patron işçiye asla zalimlik yapmaz, babalık yapar! Bir savcı, bir sanığın başını sadece hitabet yeteneğini göstermek amacıyla ister. Daimî ordular vatandaşların sevincidir, çünkü askerler tüfeklerini yalnızca çocuk bakıcılarının önünde resmigeçit yapmak için ellerine alırlar!"
Sayfa 45Kitabı okudu
Feyerabend'e göre bilimsel ve teknolojik bilgi büyük ölçüde kendi devirlerinin yerleşik normlarına uymayan, kendi disiplinlerinin kurallarını aşmaya cesaret eden, dogmalara ve en ünlü bilim adamlarına meydan okuyan kişiler sayesinde gelişiyor. Daha sonra şunu ekliyor: "Bilim, esasen anarşist bir girişimdir: teorik anarşizm, kanun ve nizama dayalı doktrinlere kıyasla daha insancıldır ve ilerlemeyi teşvik etmeye daha uygundur." Bilginin ilerlemesine katkıda bulunan tesadüflerden ve kazalardan bahsetmiyorum bile. Bilimsel norm ve dogmalardansa anarşist bir yaklaşım neden bilime daha çok hizmet eder? Çünkü dünya büyük ölçüde "bilinmiyor" ve ne bulabileceğimizi ve keşfedeceğimizi bilmiyoruz. "İşte bu yüzden anarşizm ilerlemeye katkıda bulunur,” diyor Feyerabend.
Sayfa 53Kitabı okudu
Halk arasında söylendiği gibi hapishaneler aslında birer suç okuludur.
Sayfa 135Kitabı okudu
Louise Michel, "güç acımasızlaştırır, bencilleştirir, zalimleştirir; kölelik alçaltır," der. Aynı şekilde Elisée Reclus, "büyük insanların statülerini kötüye kullanması için diğerlerine göre daha fazla fırsatı olduğunun," altını çiziyor. Karamsar bir şekilde ekliyor: "Bir kişi kendisine dini, askeri, idari veya mali, herhangi bir yetki verilir verilmez doğal olarak onu kullanmak eğiliminde olur ve bunu kontrolsüz bir şekilde yapar." Mihail Bakunin de liderler konusunda şöyle diyor: "En iyi, en zeki, en çıkarsız, en cömert, en saf insanın bile bozulması kaçınılmazdır, hele bu meslekte. İktidarın doğasında var olan iki duygunun bu ahlaki bozulmaya yol açmaması imkânsız: Halk kitlelerini küçümsemek ve kendi değerini olduğundan fazla görmek."
Sayfa 44Kitabı okudu