En Eski Babanzade Ahmed Naim Gönderileri
En Eski Babanzade Ahmed Naim kitaplarını, en eski Babanzade Ahmed Naim sözleri ve alıntılarını, en eski Babanzade Ahmed Naim yazarlarını, en eski Babanzade Ahmed Naim yorumları ve incelemelerini 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.2. Meşrutiyet'ten Sonra Dergiler ve Duruşlar..!
İttihad-ı İslam düşüncesinin yayın organı şeklinde "Sırat-ı Müstakim - Sebiürreşad" mecmuası yayınlanırken, Türkçülük noktasında "Türk Yurdu" mecmuası, Garpçılığı/Batıcılığı temsil noktasında ise öne çıkan yayın organı "İçtihad" mecmuası olmuştur.
Sayfa 27 - BEYANKitabı okudu
Babanzade'nin "İslam'da Dava-yı Kavmiyyet" Kitabına Dair..!
Ahmed Naim'in "İslam'da Dava-yı Kavmiyyet" başlıklı bu eseri pek çok açıdan ayrıcalıklı bir özelliğe sahiptir. Nitekim "2. Meşrutiyet devri milliyetçilik tartışmasıyla ilgili en önemli tenkid-tartışma metni, onun "Türk Yurdu" ve "İslam Mecmuası" çevresine yönelik olarak kaleme aldığı "İslam'da Dava-yı Kavmiyyet" başlıklı bu eserdir.
Sayfa 29 - BEYANKitabı okudu
Babanzade'nin "İslam'da Dava-yı Kavmiyyet" Kitabına Dair..! -2-
Babanzade, .özellikle İslam Mecmuası yazarlarının, modern bir İslam yorumu ortaya koymak maksadıyla fıkıh ve fıkıh usulü kavramlarına ve buna bağlı olarak fıkıh meselelerine getirdikleri yeni yorum çevrelerine karşı da tenkid yazıları yazmıştır. Bu yazılarda kadının konumu, dörde kadar kadınla evlenme, cevaz meselesi gibi konular ağırlık kazanmaktadır. Tenkid ve tartışmalarına bakıldığında onun modernleşmeye karşı çıkmaktan çok bu uğurda öne sürülen fikirlerin seviyesi ve mantığı ile ciddi olarak uğraştığı görülecektir.
Sayfa 31 - BEYANKitabı okudu
Babanzâde Ahmed Naim Hocalık Hayatı..!
23 Şubat 1895 yılında Galatasaray Lisesi'nde hocalığa başlayarak, 1914 yılına kadar bu okulda Arapça dersinin yanı sıra, Akaid dersi hocalığını da sürdürmüş ve pek çok öğrencinin yetişmesine rehberlik etmiştir.
1911 yılından itibaren aralıksız olarak, üniversite reformuyla tasfiye edildiği 1933 yılına kadar Darülfünun'da profesör olarak görev yapmıştır. Bu süreçte başta Felsefe olmak üzere Psikoloji, Ahlak, Mantık, Metafizik gibi dersleri okutmuş ve 1895 yılında Galatasaray Lisesi'ndeki Arapça ve Akaid derslerinden başlayarak, okuttuğu dersler konusunda telif eserler kaleme almış, tercümeler yapmıştır.
Sayfa 32 - BeyanKitabı okudu
Babanzâde Ahmed Naim Efendi ve Tecrid-i Sarih..!
1925 yılında Diyanet işleri başkanlığı bütçesi görüşülürken Eskişehir Milletvekili Abdullah Azmi Efendi'nin öncülüğünde, 53 milletvekilinin teklifiyle TBMM'nin aldığı karar gereği, dini eserler alanında hadis tercümesi söz konusu olduğunda İlk olarak Ahmed Naim'in ismi gündeme gelir. Bu tercüme görevi kendisine tevdi edilir. Böyle ağır bir mesuliyeti yüklenen Ahmed Naim, 1925'in son aylarından başlayarak 13 Ağustos 1934'de vefat günü olan Pazartesi günü de dahil olmak üzere, "Tecrid-i Sarih" de ki hadislerin tercüme ve şerhi üzerine çalışmıştır.
Sayfa 39 - BeyanKitabı okudu
Babanzâde..!
Felsefe profesörlüğü sırasında Darülfünun'da görev yapan ve onu yakından tanıyan M.Emin Erişirgil, onu şöyle tanımlar:
"Naim Bey'in kafası ise öyle yapılmıştı ki, şüphe denilen nesne, orada yaşayamazdı: Ona göre her şey ya "başa"idi, ya hiç bir şey...
Sayfa 49 - BeyanKitabı okudu
Babanzade ve Tenkidleri..!
Maddeciliğe ve belli bir hizbe bağlılık gösterenlere karşı çıkar ve onlarla mücadele ettiği gibi eski usulle Arapça öğretimine de cephe alır. Ayrıca hadis okutma usulunun ıslaha muhtaç olduğunu ortaya koyar.
Sayfa 51 - BEYANKitabı okudu
Babanzade ve Mehmed Akif'in Sözlük Çalışması..!
Babanzade'nin Mehmed AKif'le birlikte Asım Efendi'nin Kamus tercümesindeki Türkçe kelimeleri seçerek bir Türk lügati yapmaya çalıştığı, ancak bu teşebbüsün yarım kaldığı da bilinmektedir.
Sayfa 51 - BEYANKitabı okudu
Babazade'nin Rejme ve Devrimlere Karşı Duruşu..!
Sultan 2.Abdulhamdi'in yönetimine, sonra 2. Meşrutiyet sürecinde İttihad ve Terakki yönetimine ve son olarak da Cumhuriyet döneminde Kemalist ideolojiye bütünüyle muhaliftir. Nitekim hocalığı sürecinde şapka inkılabından sonra Darulfunun'da ders verirken başından çıkarmadığı takkesi ve derslerde ısrarla "Harf İnkılabı"na rağmen Latin yazısı yerine Osmanlı Türkçesini yazıp çizmesi bunun göstergesidir. Hatta bu bağlamda onun başta Mustafa Kemal Paşa olmak üzere, Cumhuriyet elitlerini kastederek:
"Biz, kimlerin eline düştüğümüzü biliyoruz", ifadesi bu noktada çok manidardır...
Sayfa 52 - BEYANKitabı okudu
Babanzade, Mebusluğu Reddetti..!
1908 yılında yapılacak Meclisi Mebusan seçimlerinde Dersaadet mebusluğu adaylığı teklifini, görevli bulunduğu Şam'dan gönderdiği bir dilekçe ile reddeder.
Sayfa 57 - BEYANKitabı okudu