Dinsel, toplumsal ve ekonomik etkinlikler arasındaki ayrım, toplumların yapısını ve davranışlarını analiz etmede çağdaş dünyanın kullandığı bir yaklaşımdır, ve bu gibi terimlerin eski Mezopotamya'da hiçbir anlamı yoktur.
Dinsel, toplumsal, ve ekonomik etkinlikler arasındaki ayrım, toplumların yapısını ve davranışlarını analiz etmede çağdaş dünyanın kullandığı bir yaklaşımdır ve bu gibi terimlerin eski Mezopotamya'da hiçbir anlamı yoktur.
Arami dili, tıpkı Amori dili gibi, bir batı sami lehçesiydi. Babil ülkesinde zamanla konuşma dili olarak Akadca'nın yerini aldı. Çivi yazısıyla değil, el yazısı gibi akıcı bir alfabetik yazıyla yazılan ilk Mezopotamya dili oldu ve basit formu benimsenmesini kolaylaştırdı. Yeni Ahit Filistin dili elbette Arami dilidir; Ibranice gibi modern Arapça'nın karakterleride bu akıcı yazıdan türemiştir.
Sepet içinde nehre bırakılmış çocuk konulu klasik efsanenin ilk örneğine Sargon'da (Babil Kralı) rastlamaktayız. Öykülerden birine göre, sepeti bulan bir sakanın oğlu olarak büyütülüp Kiş Kralı Ur-Zababa'nın hizmetine girmiş ve kısa zamanda vezir olmuştur.