Beşeriyetin Fahr-i Ebedisi Nebimizi Bilelim ve Cihad-ı Ekber’e
Filibeli Ahmed HilmiBeşeriyetin Fahr-i Ebedisi Nebimizi Bilelim ve Cihad-ı Ekber’e Sözleri ve Alıntıları
Beşeriyetin Fahr-i Ebedisi Nebimizi Bilelim ve Cihad-ı Ekber’e sözleri ve alıntılarını, Beşeriyetin Fahr-i Ebedisi Nebimizi Bilelim ve Cihad-ı Ekber’e kitap alıntılarını, Beşeriyetin Fahr-i Ebedisi Nebimizi Bilelim ve Cihad-ı Ekber’e en etkileyici cümleleri ve paragragları 1000Kitap'ta bulabilirsiniz."Neden böyle?" dedim. "Sorulmaz" dediler. "Nasıl varılır?" dedim, "varılmaz" dediler. "Seviliyor ve tapılıyor, ah görsem!" dedim. "Görülmez" dediler.
Sayfa 44Kitabı okudu
Ey mütefekkir-i lâhûtî! Ey rûh-ı âlem, yâ Muhammed! Sen fikreti tebcîl ettin, zîrâ ki sen, başka ne ta'bîr bulayım, sen sultân-ı fikretsin.. yok yok.. Mevzû'-u fikretsin.. Mahsûl-ü fikretsin.. yok yok.. Sen zât-ı fikretsin.. Ey insan, ey vicdân!.. Ta'zîmât ve tayyibât, salavât ve tahiyyât sana olsun...
Sayfa 54Kitabı okudu
İnsanlığa faydalı, nefsine menfaatli olmak istiyor musun?
Nefsini bil.
Kütüb-i Mukaddese'ni anlamak da'vâsında olanlara danıştım, bütün esâtirleri, bütün hurâfeleri, bütün rivâyetleri, bütün tefsîrleri karıştırdım. Çok şey öğrendim, çok şey bildim, lâkin sen neredesin ve benim şu öğrendiklerim nedir?
Sayfa 44Kitabı okudu
Maddiyyun mesleği bugün Avrupada ancak fikret ve zevkten mahrûm ve ahlâkça behîmiyetle müsavî bir kısım avâmın mezhebi olmuştur.
Sayfa 20Kitabı okudu
Suver-i dîniyye ve eşkâl-i perestiş lâ-yuhsâdır. Lâkin hiss-i dînî bu mütehavvil şekiller altında sâbit ve bâkîdir. İnsanda aşk ve nezâhet hisleri bâkî kaldıkça, kaba bir hayvan derecesine inmedikçe hiss-i dînîden tecerrüd edemez.
Sayfa 25Kitabı okudu
Hakikat
"Neden böyle?" dedim. "Sorulmaz" dediler. "Nasıl varılır?" dedim, "varılmaz" dediler. "Seviliyor ve tapılıyor, ah görsem!" dedim. "Görülmez" dediler.
Sayfa 44 - BüyüyenayKitabı okudu
İbadetin hakikati, aşk ve meveddettir. Bir kulun Hakk'a ibadeti demek, o kulun Hakk'ı gaye-i hürmet ve aşk ile sevmesi demektir.
Sayfa 52 - Meveddet:Sevme, sevgiKitabı okudu
Hakîkatin vücûdu için şu münkirlerin nefy ve inkârından daha kuvvetli delil olamaz. Hakîkat bir adem olsaydı, hakîkat denilen endîşe-i beşeriyetin dimağlardan tardı, vicdânlardan ihrâcı mümkün olsaydı, acaba inkârına uğraşmaya lüzûm görülür mü idi?
Sayfa 19Kitabı okudu
Bana bir allâme-i mantık, ademinle vücûdunu isbâta kalkıştı, bir mütekellim teşbihlerle ifhâma uğraştı, bir fakîh tenzîhlerle telkîne çalıştı... Nesin sen, neredesin?
Sayfa 44Kitabı okudu